至于为甚么说到这贡直梯寺天葬台，那是因为那赤赞上师的弟弟扎西达瓦，明天他的天葬典礼就将在这座天葬台停止。
很明显这些天葬用的鹰鹫较着是有着练习的，但就在凌天行刚幸亏悄悄感慨这件事的时候，一阵伤害的感受倒是俄然就从他的心中升起！
固然天葬台本身并不答应游人观光进入，但因为这一次的典礼赤赞上师会以家眷的身份呈现，同时还会为他的弟弟念佛超度，以是全部贡直梯寺从一大早便已经打消了对外的观光开放。
对于天葬凌天行并没有任何冲突的意义，毕竟对于宗教文明和处所风俗，这个家伙多少还是很尊敬的。可说内心话跟着目睹着台中的天葬师是如何一步步措置扎西达瓦的尸身后，凌天行也不晓得为甚么，他第一时候就将“屠夫”这个词和天葬师联络到了一起。
实在提及来这寺里的配房和凌天行印象中那旅店内的房间并没有太大分歧，只不过寺里的配房比起旅店的房间要少了很多东西，同时也更多些礼佛用的器具、册本。在凌天行看来藏西的房间气势实际并没有太多的不一样，浓厚的宗教‘色’彩和民族文明，这无疑是这家伙到了藏西以后最大的感受。
天葬，是藏西人传统的丧葬典礼，当然在藏西的其他处所，也有着土葬或水葬等其他的殡葬民风。。 更新好快。不过相对来讲天葬是绝大部分藏西人的传统，因为在他们看来，人身后将‘肉’身还于天然，不但是具有功德和洗涤灵魂的典礼，并且还能借由食去尸身的鸟兽带领灵魂前去天国获得安好。
而眼看着台中那名天葬师走过来和赤赞上师说了几句藏语以后，赤赞上师就这么走到了事前为他筹办好的位置开端诵经以后，跟在赤赞上师身后的凌天行忍不住微微皱起了眉头。
“据我所知，现在海内第二天下中九组已经被国度拔除了在华国第二天下中的法律权，并且不但如此一五组更是一向在对你们九组停止着奥妙的追捕。可凌居士既然有如许的处境，却为甚么还要美意前来帮我、提示我呢？”
而跟着不远处的天葬师一刀刀谙练地将扎西达瓦就这么剥皮剔骨，让凌天行有些不测的实际上还是天葬台上的那些鹰鹫。提及来凌天行还是第一次晓得，这些天葬典礼上的鹰鹫们仿佛并不是设想中那么充满了原始的兽‘性’，本来他还觉得当天葬师开端措置尸身的时候，这些鹰鹫们就会一拥而上去争抢尸身呢。但面前的实际场景倒是，一向到扎西达瓦的尸身被支解的很详确以后，跟着天葬师的号令，那些鹰鹫们才开端冲上前去。