在科举测验第一天第一场结束的同时，张柬之的提拔测验也结束了，孔颖达亲身评卷，当场就要做出成果，他看了看张柬之的根本学问程度和策论的成果，心下一片感喟，放下了考卷，孔颖达很严厉的扣问张柬之：“张柬之，凭你的这份考卷，老夫没有将你免除的来由，但是，在宣布你已经被政法大学登科之前，老夫想问你，你为何挑选了纵横家，而不是法家。或者是儒家，乃至于墨家，道家，兵家？”
不消苏宁本身回嘴，天然有人帮忙苏宁，以新法家学派的学者和学子们为主力的挺苏宁派一样引经据典，拿出《贞观律》和天子的亲笔政令驳斥那些反对苏宁做法的人，对那些人丁诛笔伐，将他们驳斥的狗血淋头，他们说苏侯爷在对峙原则的同时，不健忘尽本身最大的尽力全了这位孝子的孝道。已经是仁至义尽，你们还要苏侯爷如何？
第一天的科举测验结束了，三四万的考生一起插手测验，合作三千个官员职位，十比一的登科率，当然了，这内里也有很大的别离，因为科举测验最高能够考取的职位是正七品上到从六品上的县令，以是考取这些官位的人很多，都想一展拳脚抱负，去一个非常合适年青人大展拳脚的处所大展拳脚，好好儿的将胸中所学在荒凉之地实现，然后等着考核政绩的人过来，本身便能够升官，进入本地，乃至于中心，成为肱骨之臣。
张柬之通过了政法大学为他特别筹办的一场退学提拔测验，以政法大学第一任校长孔颖达为独一的监考之人，盯着张柬之一小我的退学提拔测验，不要曲解，这不是因为苏宁的启事，而是孔颖达本身闲得无聊，科举测验没有聘请孔颖达做考官，乃至于监考官都没有孔颖达的份儿，故乡伙愁闷至极，因而就把张柬之的退学测验和科举测验安排在了同一天，过一把监考的瘾。
归正都是肯定的必然的如许的一条门路，如何升迁已经不是很首要了，而是要如何建立政绩，尽快获得进入大唐本土繁华地区仕进的机遇，乃至于在长安城仕进，在天子脚下拼搏历练。
看着孔颖达分开这里的背影，张柬之俄然感觉本身有些奇特，因为本身在面对孔颖达的时候清楚感受是在面对一个骗子，但是孔颖达分开以后，张柬之又感觉本身是错的，这位白叟是值得尊敬的学者，绝对不是骗子，但是不知为甚么，本身方才的话绝对是话中带刺的，孔颖达必然感遭到了……
至于儒家则是和法家相对的，法家支撑的，儒家必然反对。儒家支撑的，法家必然反对，而我既不支撑法家一味的讲究法为尊，也毫不认同儒家的礼为尊，至于道家墨家和兵家，都不是鄙人所善于。”