看王大湖听的津津有味,刘一民就又弥补到:“王大湖,我再给你讲一下甚么是呼图克图。这呼图克图是藏语称呼,意义是长生不老之人。为甚么会长生不老呢?因为身后能够转世,生生不息。是以,呼图克图的另一个意义就是化身。清朝皇dì dū信奉藏传佛教,把藏传佛教的喇嘛分了好多品级,呼图克图就是最高品级。藏传佛教传播各地的大活佛,只要获得清朝zhèng fǔ的册封和承认,才气称为呼图克图。这些活佛都要在清朝专门办理少数民族地区事件的机构理藩院正式注册,并且由zhèng fǔ发给印信。到清朝末年,在理藩院注册的呼图克图共达243人。有清一代,共有四大四大喊图克图体系,别离是前藏的**喇嘛,驻拉萨;后藏的班禅额尔德尼,驻rì喀则;内蒙古的章嘉活佛,驻五台山;外蒙古的哲布尊丹巴,驻库伦。也就是说,蒙古地区有两大宗教魁首,一个是外蒙的哲布尊丹巴活佛,另一个是内蒙的章嘉活佛。章嘉活佛不消说了,那是深受汉蒙公众信奉恋慕的爱国宗教魁首,果断抵抗分裂,现在驻在chóng qìng。这个搞dú lì闹分裂的哲布尊丹巴活佛,是八世哲布尊丹巴活佛,圆寂后因为外蒙宣布建立蒙前群众共和国,也就不能转世了。搞来搞去,把哲布尊丹巴活佛一系给搞灭尽了。”
刘一民先是简朴地回顾了远东国土丧失的汗青颠末,从沙俄东扩讲到《中俄尼布楚条约》,一向讲到rì俄战役,帮忙干部们梳理了一下远东失地的汗青头绪,然后就重点讲了外蒙题目。
刘一民正讲在兴头上,被王大湖打断,皱了皱眉头,问道:“王大湖,你有甚么题目?”
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王大湖陈述说听明白了,感谢刘总。
王大湖是刘一民穿越时碰到的赤军排长,两小我的豪情极深。就听王大湖陈述说:“陈述刘总,叨教哲布尊丹巴活佛是甚么人,沙俄为甚么要搀扶他做蒙古天子?”
插手集会的都是东北群众抗rìmín zhǔ联军的骨干干部,都是从尸山血海里杀出来的铁血甲士。甲士么,最大的欲望就是保家卫国。远东和蒙古本来就是中国国土,现在有机遇光复,这些甲士们天然是跃跃yù试了。