快入夜的时候，于春圃和县大队的一个女兵士小牛到了牛庄镇外，排长交给他的任务是设法把牛庄镇的鬼子汉奸引出来，让营主力把他们吃掉。
于寿生不平气，定放心神。此次他不打阿谁伪军军官了，那小子是大烟鬼，最怕死，又狡又猾，躲的比较好，不好打。于寿生把枪口指向了小鬼子的批示官，因为那家伙拿着批示刀，目标大。
此人啊，干甚么事情都得有悟性。于寿生固然是个新兵，但他有文明根本，在黉舍时候接管过韩复渠派去的军事教官的简朴练习，学甚么都快。特别是射击，排长教的射击方法他记的清清楚楚，十实弹打靶，竟然打了九十环，直接枪上了疆场。
11月7日，也就是王老虎袭占安丘县城的这天，于春圃跟从军队到了益都县北部的牛庄镇四周的时家村。这牛庄在明朝的时候开端叫崇信乡，清末明初展成鲁北驰名的大集镇，商贸畅通业达，是山东省三大牲口市场之一，老百姓俗称牛庄大集。时石家村也了不得，是吕剧的源地，周遭百里家家户户都会哼两句。不过这个时候吕剧由田间地头搬上舞台时候不长，名字也不叫吕剧，本地老百姓俗称“驴戏”，主如果因为吕剧首要初创人、东路琴书艺人时殿元曾以纸糊毛驴，扮装演唱《王小赶脚》，遭到大众的欢迎，人们便把它称为驴戏。当然，老百姓如许叫能够，文人学士如许叫就有点不敷风雅了。因而，当发源于官方说唱艺术山东琴书的驴戏到济南府演出并大得胜利后，文人们边把驴字改成吕字，定名“吕戏”。一些爱好山东琴书的观众对这类脱胎于琴书、又分歧于琴书的戏曲非常爱好，就把它叫作“扮装扬琴”、“琴戏”。
军队从胶东跳出小鬼子的包抄圈后，转战到了胶莱地区，规复按照地。于春圃本身是胶东后辈，这胶莱地区与胶东相连，民风风俗相差不大，见了老乡们张嘴大妈、闭嘴大叔，走一起叫一起，老乡们都喜好这个胶东小伙子，喊他胶东小老乡，战地糊口倒也过得顺心。但时候不长，小鬼子就从胶东追了过来，军队为了制止与日军决斗，不断地转移。一向到了清河地区，才算站稳了脚，开端展开冷枪冷跑活动。