他们此行尚需求一些时候，归正闲来无事，莫岐上人对萧郎也算有些好感，便详确解释了起来。
听是听的出来，不过现在萧郎还没有甚么直观感受。并且他所存眷的也不在此，故而问道：“这鬼、蛊、药、墨、惊、魔是甚么？”
萧郎固然是个玩家，但对这类近似于根本天下观的体味绝对是统统玩家中数一数二的，模糊有种感受，如果说人间道的儒释道三家正统是以修行根本为辨别。或者往大了说如萱姬所言，以终究目标为辨别――道求长生、佛求不灭、儒求权倾天下，那么在司鬼一道，只是简朴的以手腕为辨别。
在人间道，国度无数，别说称王，就是称天子的也不知凡几，彼其间合纵连横，比年交战不休，也没见打出个甚么成果，而在修者们眼中，不过是小孩子过家家的玩闹罢了，别说十二大天门，就是葬剑山庄阿谁级别，屠灭一国一家实在不是甚么难事。
可在司鬼道，这些照理说高飞低走的修者却恰好受制于这些帝王，这倒也就罢了，题目是鬼鹫宫也不过是秦王帐下的三家大门派之一，而天底下另有九个“秦王”，等因而这鬼鹫宫顶多算是能排上前三十的门派，实在不能说是甚么朱门大派。
可明显，这采补之术只能作为晋升修为的手腕，临阵对敌总不成能先说上一句“少侠，来一发么？”，惊门弟子利用迷幻之术，惊民气魂、诱民气魂、摄民气魂，传闻有一名惊门弟子曾经有一回以一敌百，打到最后竟然带着这一百个仇敌返回了师门，这一百人天然是成了人家的心神仆从。
莫岐上人可不知萧郎心中想些甚么，见他很久不语，便接着前边说道：“鬼鹫宫尤善御物之法，在这天底下但是有偌大的名头，驱鬼使蛊的技法天下无双，你小子如有幸学得一门，那可一辈子受用不尽，吃喝不愁了。”
当然，只是指武力上不是难事。
而最后的魔门也是体修，纯靠身材来战役，他们的身材就是统统法器和术法，在这点上和司鬼道的佛门有不异之处。而最大分歧的是他们需求请魔入体，依托魔物的力量厮杀战役，传闻在六门当中唯有魔门最是凶恶，其他五门弟子修行不成大不了被遣出师门、或降为各自门派的核心弟子，总偿还能活下来，但魔门中人修行一旦失利，面对的就是魔物反噬的窘况，魂飞魄散连重来一次的机遇都没有。
但明显，萧郎在这方面的熟谙有些公允了，毕竟这里是司鬼道，可不是人间道，用人间道的思路来套用司鬼道，天然有些弊端。