此中，必然有诈！
合座花落，三千弟子。
成身成佛，就能长生不老。
毕竟已经做出了定夺，要把诸天万界合而为一。
诸多人界，各有分歧。
恍然就是，一个又一个武侠天下，到处是江湖。
战局，出奇的安静下来。
一量劫，折合数十亿年工夫。
那老先生讲完了典故以后，又说：“君子心胸天下，不像器具那样，感化仅仅限于某一方面。器者，形也。无形即有度，有度必充斥。故君子之思不器，君子之行不器，君子之量不器。”
合上书籍之时，柳毅竟是有了一种《论语》一书，不过如此念想，淡然言道：“若为君子，怎能做‘器’，该当作那掌控器具之人才对！君子该当清闲安闲，纵横捭阖，傲视天下，要将天下万器掌控在手，成为那执器之人，怎能为‘器’？”
这一点，是破钞上百年时候，将七八千小我界巡查了大半以后，得出的结论。
在他小天下当中，莳植了诸多灵魂，只等灵魂化成了人，便全都是他见到门人弟子，何必再去等闲招收旁人？
白白天一边教诲门下弟子，一边则聆听书院当中遥遥传来的讲课之声。
越是往下听，柳毅就越感觉这满篇的子曰，晦涩通俗。
孔子拱手抱拳，却行了一个修行之士的礼节，言道：“一量劫之前，大尊决斗鸿钧老祖，天下狼籍，洪荒大天下崩离阐发，化作了一道道碎片，芸芸众生饱受其苦，我本该陨落，却得大尊之助，活下了性命。我修行的本不是鸿钧老祖的三千大道、八百傍门，在一量劫之前身受重伤以后，恰好能痛定思痛，揣摩修行的大义，因而便起了立教的心机……”
毕竟！
孔子既然是一介凡人，为何能他的《论语》，会在数千小我界当中，被天下读书人奉为至高典范？
这一日，书院也在讲课。
……
如果给他几百万年几千万年，又当如何？
“是为君子，不能囿于一技之长，不能只肄业到一两门或多门技术，不能只求职业发财致富，而当“志于道”，从万象纷呈的天下里边，去悟到阿谁世人以下所不能掌控的冥冥天道，从而以稳定应万变。在孔子看来，只要悟道，特别是修到天道与本心为一，才有信奉，才有把握各种复琐事件的才气，才气担负修身、齐家、治国、平天下的重担。即便讲利用，也是夸大以稳定应万变！一旦明道，即阳明先生讲的致知己，则能够持经达变，抱一应万，待人接物事事可为！君子不器，并不是说能够离开实际，忽视实际，因为阴阳一体，道器不离，悟道老是在器中，悟道后还是在器中应用！”