可惜，悟空却偷吃人参果，吃完以后还要打断了镇元子的人参果树。
这地仙之祖固然是尊称，却也从另一个层面，申明镇元子的声望，远不如其他道君。
因而，镇元子便奔赴浑沌当中，见到了一座紫霄宫。
闭门苦修无数年，镇元子也频频开坛讲道，六合之间不知有多少生灵，在他门下听过讲，受过好处。正因如此，镇元子才有一个别号，叫做地仙之祖。
只是事已至此，镇元子也未曾强求，而是在鸿钧道祖三次讲道以后，回到了万寿山五庄观，用心修行。
镇元子本是人参果树修炼而成，果树是他的本体真身，怎会等闲被人打断？
若论资格，论跟脚，他不弱了六位教主半分。
历经了红云道人之时，镇元子反倒是更加收敛，也不与人争锋，也不与人打斗，只在万寿山五庄观当中，一门心机苦修，终因而在六大教主接踵立教成为教主的时候，他修为达到了道君顶峰，却不得其门而入，不能成为教主。
时至本日与柳毅一番论道，听柳毅说：“道从剑中求，道从剑中取”。
总之，镇元子就是这么一小我。
至于阿弥陀佛与准提教主，则因为准提一番死皮赖脸的苦苦要求，鸿钧道祖也收了他们做记名弟子。
就在这镇元子闭关的大殿以内，镇元子神态仿佛有些癫狂，先是呵呵一笑，随即满脸气愤哼了几声，随即勃然大笑，震惊环宇，惊得周遭百万里以内，风起云涌，大河滞涛，山川摇摆……
师徒几人西行路上路子了万寿山五庄观，镇元子虽不在道观当中，却早已算到了唐僧几人会来，因而留下了果品接待唐僧。实际上以唐僧的资格与气力，怎有资格让镇元子用人参果来接待，镇元子只不过是看在西方佛教阿弥陀佛与准提两位教主的份上罢了。
当时候的悟空道人，尚且只是一向修炼了数百年的猴子罢了。
他也不像血海冥河一样，要求那一线朝气，要立下修罗大呼，创出阿修罗一脉，企图与六位教主平起平坐。
镇元子显生之时，乃至宇宙玄黄六合万物，都是荡然无存，他显生在浑沌当中，可谓是浑沌生灵，当时候盘古尚未开天辟地。
只可惜镇元子苦于没有修行之法，只能自行摸索，毕竟是修行速率太慢。
如果换做了气力与镇元子相差无几的妖师鲲鹏，只怕会把悟空打碎成齑粉，把他师徒四人，全都灭得身故道消。
唯独镇元子，固然在紫霄宫的坐次位置，仅在这几人以后，却因为辩才不好不会苦苦要求，既没有三清教主的天大福源，也没有女娲教主的天大功德，以是没能正式拜入鸿钧道祖的门墙。