第七百六十五章:何谓解空[第1页/共3页]

第二种意义,则是肉身故后所化。

无生zhen佛从须菩提道场一起飞来诛魔寺,途中不知灭杀了多少凡俗世人,诛灭了多少生灵。这滔天杀孽,与须菩提脱不了干系。

滚滚剑气如河,顺着熔浆裂缝中转上万米之下的地底深处。

既然与无锋大师谈不拢,那就只能让须菩提亲身来谈。

须菩提乃是佛陀,高高在上,以柳毅真仙层次的修为,本无资格与神佛谈前提。

但是柳毅,却对须菩提直呼其名!

自作孽,不成活。

佛祖在答复须菩提的话语当中,抢先说出了舍利弗三字,已是表白了须菩提聪明不如舍利弗。

佛门重视因果,主张六合万事都是人缘而生,人缘分而合。而缘之一字,又是没法预感,没法捉摸,故而统统皆空。

柳毅熟读佛门文籍,天然晓得须菩提扣问佛祖之事。当初柳毅读到这一段之时,还觉得是须菩提大彻大悟,明悟了佛门万法皆空的真谛,故而被佛祖赞叹为解空第一。现在,柳毅的观点却与当初分歧。

这一处故事,在诸多佛经当中,都有记录。

一道剑锋,寒霜三尺,握在柳毅手中。

庞大佛手,压着无生zhen佛,沉入了熔浆火海深处。

“我不入天国,谁入天国?”

当庞大佛手沉上天底深处以后,熔浆渐渐的安静下来。

须菩提就空相事扣问佛祖,佛祖说:“舍利弗,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是空法,非畴昔、非将来、非现在。”

看来,哪怕是佛祖座下弟子,在修行一途之上,也是万分艰巨。哪怕是解空第一的须菩提,也有烦心之事。

柳毅脸上冷意越来越浓烈,俄然间剑锋暴涨,锋芒乍泄而出。

柳毅神采有些冷酷,说道:“你等揣测这三篇经文中,有须菩提留下的大机遇,却让我几乎死于非命。现在我来到诛魔寺,大和尚你却说全凭我来措置,如果我说要诛灭你诛魔寺满门,鸡犬不留,你是否承诺?”

“须菩发问佛祖有关空相之事,佛祖说:是空相,非畴昔,非现在,非将来。以是,你诛魔寺和尚就以为,畴昔经、现在经、将来经这三篇经文,必然是须菩提佛陀所创?”

诛魔寺中,有上千和尚。

无锋大师朝柳毅拱手一拜,竟是盘膝坐了下来,用脖颈对准了剑锋,说道:“贫僧愿以死赔罪,至于我寺中和尚的性命,贫僧却做不得主。”

“这无生zhen佛在诛魔寺中引出的两道黑球,里头就藏着他的眸子。先前我另有所迷惑,以为无生zhen佛这等神佛,只需发挥**聚会诀,就能将肉身集合,哪怕是相隔亿万里间隔,也能把眸子子呼唤而来,现在看来,此事绝非如此简朴。”

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