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此次来会晤李建城的并是龙华民，金泥阁，（原名尼古拉・特里）以及汤若望。汤若望此人也是一个名流，意大利的耶稣会布羽士，上帝教耶稣会修士、神甫、学者。在中国糊口47年，历经明、清两个朝代。去世后安葬于燕京利马窦墓左边，康熙朝封为“光禄大夫”，官至一品（一级正品）。在科隆有故居，塑有雕像。在乎大利耶稣会档案馆有他大量质料。
这也是最开端为甚么李建城在推许举高外洋人是明朝的官员们并不是很反对，这是时候的明朝实在本身已经开端认识到外洋人的聪明。
不过这些是呈现在17世纪中期的事物，是由牛顿等这些牛人引发了，李建城感觉本身活到阿谁时候去见见这些牛人，要要署名甚么的应当没有题目！
提及上帝教就不得不说一下当时在中国的布羽士们，驰名的有我们先前提过的利马窦。
这三人才站了起来，他们这时也才看到李建城的面孔，纷繁吃惊这陈腐迈帝国的天子竟然是如许年青的一个孩子！李建城不管他们的诧异倒是本身说道：“呵呵，你们就是徐先生解释来到布羽士吗？都本身给朕结束一下你们叫甚么名字，都是那里人啊！”
所起其实在当时的明朝他本身就是不架空西学的，到崇祯9年（1636年），明朝官员士大夫入上帝教者有一等大员14人，进士10人，举人11人，生员300人。崇祯13年，明朝宫廷内及皇族宗室奉洗入教者有后妃3人，宫女50人，寺人40余人，皇族140
李建城听了他们的话感觉有些好笑，之前看到这些本国人是一种感受，现在看到又是一种感受，他现在但是天子，李建城开口让他们平生。
接着并是汤若望先容了本身的名字说他叫做约翰・亚当，他固然是一个意大利人，但是他出世与德国科隆。金尼阁则不一样，他不是意大利人，他出世于明天的法国杜埃城，它位于佛兰德斯境内。这个期间还处于西班牙的统治之下。他们一一给李建城说了本身的名字和来自甚么处所，李建城就大抵体味到了些他们的出世地。
十七世纪是一个殖明煮义生长的期间，发明和改进三次、四次方程的遍及解法，并第一次利用了虚数。这是自希腊丢番图以来代数上的最大冲破。这个期间也是微积分的发源，一个是切线题目(微分学的中间题目)，一个是求积题目(积分学的中间题目)，建立起二者之间的桥梁，并是微积分的初始。