几人听的都是几次点头，老十四这番话说的确切有理，这些事理也是一点就明，常日里不过是没人去穷究罢了，就算有人晓得，清楚这个事理，拿不出详细的处理体例，也不敢言声，八旗轨制，岂是普通人敢轻言对错的？
胤禟亦点头道：“十四弟现在推行外洋分封，又在各省推行‘摊丁入亩’，在北方各省推行高产抗旱作物，在天下范围推行种痘疫苗法。限定蒙古的喇嘛教。这一系列办法都是为了鼓励人丁繁衍，我们满族人丁本来就少，在这类环境下，天然不能掉队，也必须大力鼓励旗人繁衍，不然结果不堪假想。”
从入关这数十年来看，旗人确切不善运营，特别是底层的旗人，但你们想过没有？旗报酬甚么不善运营？我以为这美满是朝廷一手形成的，因为朝廷严令旗人除了参军以外不得处置任务职业。
制止旗人与汉民争利，这一条，在初入关时，或许是有这方面的身分，但在旗人的生存已经成了一大困扰朝廷的顽症以后，这个来由明显也是不存在的。
我们再来看形成旗人生存困难的第二点，不善运营，很多大臣都以为形成旗人生存维艰的首要启事便是旗人不善运营。
我们无妨一条条来看，包管兵源，八旗禁旅现在是兵有常数，饷有定额，各户旗人家中根基上只能包管一个后辈能够披甲，闲散旗人数不堪数，这包管兵源充沛，明显是站不住脚的。
旗人生存之以是困难，方才十三哥提到两点，旗人不善运营和丁齿日繁，大师无妨更深切的考虑一下，起首说丁齿日繁，对满族而言，这是功德，要大力鼓励，因为我们满族人实在是太少，但是，丁齿日繁，又会形成旗人生存困难，给朝廷带来庞大的财务承担。
听的胤祥这番话，胤禩几人都是一楞，他们贵为皇子，常日里来往之人皆是非富即贵，出门也是前呼后拥，所见所闻皆是旗人穷奢游惰，何曾去细心算过这笔帐？3、四十两银子，还不敷他们常日里随便一顿酒菜钱，倒是底层旗人一年的花消，凭甚么说旗人华侈？
听到这里，胤禩不觉有些等候，老十四莫非有体例处理这个题目？老十四的八旗礼服改革，如果从这方面动手，那就不是获咎人，上至王公大臣，下至底层旗人都会大加拥戴，这绝对又是一件邀买民气之举。
绕了诺大一个圈子，胤祯终究抛出了这个首要目标，胤禩几人却都听的悄悄心惊，老十四图穷匕现，竟然是要放开对旗人的从业限定！这一条但是大清的祖制，岂是能等闲震惊的？