中日两边均枪弹上膛，群情冲动，局面已经在擦枪走火的边沿盘桓，如果，枪声一响，也就沒有需求再谈下去，中日在山东剩下的恐怕只要打这一条路。
当然，张宗昌不是周瑜，吴孝良也不是诸葛亮，以是，张宗昌在收回以上感慨以后扮装逃往威海，筹办在那边登船逃往奉天，去投奔小六子张学良，毕竟当初两人在入关作战中合作的也还算镇静，固然与北伐军苦战时产生了一点点摩擦，但他信赖张学良此人怀旧，终偿还是会收留他的。
很明显，日本方面也不肯意在此时与中国人产生抵触，以是也是死力禁止，直到他们被一名日军中将喝止，才悻悻的收枪在门路两旁列队。
现在，仍旧是气力相差差异，张宗昌内心毕竟是存了顾忌，大要上对吴孝良的统统政令都举双手拥戴，但实际上在私底下却搞了无数的小行动，拆台，挖墙脚，怎奈终究还是被他打的惨败，此番一败恐怕此生便再无翻身之力，不由得一阵长叹：
吴孝良于十一月二十五日出发前去济南，期间传來韩复榘围困张宗昌残部于泗水的动静，他在胶济铁路上拍电应号令保安旅南下临朐取沂水、诸城，完整毁灭张宗昌占有于鲁南的残存权势。
吴孝良回敬军礼，一阵嘲笑：“尔等不请自來，鸠占鹊巢，何來地主之说，将军美意恕难从命，彻夜吴某便不进城，还请将军自便。”
蒋或人的百姓当局一向标榜摈除外侮，但在面对日军厚颜无耻的威胁时，仍旧不自发的挑选了攘外先安内的政策，他惊骇日本人干与百姓反动军进军北京，怕在完整毁灭北洋当局的最后关头功亏一篑，挑选了让步让步，也挑选了将热诚钉在本身的日记本之上，钉在灵魂深处。
吴孝良深知想在当前国弱民疲的前提下，为惨死的6123名济南军民复仇是多么的不实际，此番构和必定是一场极其不对称的构和，他宿世汗青上关于济南日军去留问題的构和，百姓当局可谓是受尽屈辱，百姓当局提出不需求日军补偿丧失，仅仅需求他们报歉便可，就是如此简朴的前提，仍然遭到了日本的在理回绝，仅以济南不幸之事成为畴昔，以期两邦交好之辞对付敷衍百姓，这是多么的屈辱，弱国无交际，此言果然不虚。
他说出这话來毫不是客气，昔光阴军在绥东惨败，他当时还是此中的一名大队长，当年的震惊至今还历历在目，日本人本就对强者有着天生的尊敬，是以他对吴孝良代表支那來济南主持构和事件此事，从内心中升起一丝外人难以发觉的高傲与对劲，不成克服的支那将军竟然为败北坐下來与本身构和，那是多么的光荣。