是以在大倾建国以后，神宗尊崇佛教，打压术门中人，有了大御的前车之鉴，大倾最为忌讳的便就是巫蛊之术。
后代史乘谁也不知这三位英豪究竟在苍山之巅达成了多么的和谈，以后三家各自停止了争斗，东陆天下一分为三，以燕云十六州分别，西为西燕，东为大倾，北为北海。
代桀获得燕云十六州以后气力大增，自主国号为西燕，大倾底子没法兼并西燕，局势对峙着。
固然后代史乘评价所谓方士不过是妖言惑众，更有甚者道昔年大御亡国，民不聊生，恰是因为这方士乱国之说。
许是从方士中窥测到了六合之间的奥妙，手握重兵的萧家人当物欲已经被满足以后，便寻求更多的东西――他们想将奉养六合的蓝家取而代之。
比如镇守边关武将的萧家，沉迷于修炼方士，而传言中萧家的后辈都有一种特别的才气――就是能用瞳术节制民气，传言中也恰是因为如此，以是在疆场上战无不堪。
亲卫回道：“仿佛……是跟玉隐蓝家有关。冥教教规森严，再细的就刺探不清楚了。”
一是想要获得连城璧，二是两家结下的夙怨。
肖十七点头道：“那萧家人沉迷于方士修炼，也不知用了甚么体例修炼出了妖瞳摄魂之术。”
“但未曾想到，玉隐蓝家恰好就是萧家的克星，妖瞳摄魂无人能敌，但是恰好对蓝家人并无涓滴的影响。”肖十七一一说道，“也恰是因为如此，萧家与玉隐蓝家结下了深怨。即使大御亡国已颠末而来将近百年的时候，萧家先人已经极少有人能修炼出瞳术，但两家恩仇还是未曾体味。”
“按照在冥教查的线报说，萧玮这些年一向派人盯着昭国，似是在找甚么人。”亲卫又道。
闻言，苏玉徽在了然的同时，不由得疑问道：“若如同师兄所说，这瞳术乃是萧家所善于，而冥教的大祭司是萧家的先人。现在百年畴昔因为血脉的启事萧家能修炼出瞳术的人已经是毛鳞凤角，但是这撰赦是冥教的教主，他又如何会修炼出了瞳术了？”
对于大倾赵家的子孙来讲，这个名字是千古的罪人。
一旁坐着的是下朝以后便一道跟着他一道来了靖王府的周蘅芜，自是晓得赵家皇族与那萧寒山之间的恩仇的。
按照月宫那边送来的动静所说，当玉隐一族带着连城璧的奥妙归隐以后，冥教却还是在一向暗中派人追杀玉隐的族人。