你骊四骈六写的牛逼，你会兵戈吗？
以是，他只需求采取定见就行了。
“我们只是改制，又不是打消，何况皇上若真命令打消科举，臣但是第一个不承诺的。”刘鸿渐沉声道。
科举自隋而始，完长于唐，昌隆于宋明清，虽大抵章程没有变，无外乎院试、乡试、会试、殿试，墨客名号不过乎童生、秀才、举人、进士。
近百年来，科举每三年自天下遴选出来两百多位俊彦，何如这些人除却之乎者也就只会争权夺利。
若说二民气里真正的苦衷儿，唯有科举一途也。
还能有甚么事，现在关外虽有虎狼，短时候亦不敢妄动，南洋虽乱但也乱不到大明本地，朝廷又大肆见面了田税，百姓衣食无忧，各地承平。
说句故国的花朵不大喜好听的话，如果将高考比作天国，那么明朝科举必定是第十八层。
儒家重视的是修身、齐家与治国，但是这只是针对上层修建，国度生长需求墨家的工程学、需求法家的律法学、需求、需求农家的农学、更需求兵家、纵横家……
八股文要用孔子、孟子的口气说话，四副对子平仄对仗，骊四骈六，句子的是非、字的繁简、调子凹凸、乃至字数都有严格的限定。
倘若千年来当政者不过分打压，中原民族必定不会变成后代所言不重视统计总结的民族。
崇祯大叔当时气的便是这些朝臣不办事，还只汇合起伙来与他作对，只是当时内忧内乱，到处都在着火需求救济，二人也顾不上此事。
而八股文便是矫饰本身才学的最妙手腕。
这锅，儒家不消背，儒生们得背。
而后两年虽又曾提起，也总因为这事儿那事儿都给担搁了，直到崇祯临终前，还跟朱慈烺念叨待机会成熟，定要改制科举如此。
科举考的四书五经可都是儒家的典范，倒不是说儒家有多不好，儒家实在完整没有题目，放在百产业中也是俊彦，必然程度上确切无益于统治阶层。
如果高考是千军万马过独木桥，那么科举便是走钢丝。
早在崇祯大叔在时，刘鸿渐边与之阐发了大明科举轨制的不当之处，往大了说，之以是大叔堕入孤军奋战的地步，还不都是读书人在捣蛋。
你之乎者也玩的贼溜，你会做蛋炒饭吗？
“哦？刘兄可想明白了，这事儿可非同小可，若宣了出去，朝臣必将会决死反对，不亚于一场兵器之战。”朱慈烺顿时便知刘鸿渐所说的是何事了。
八股文实在是当时的官员闲的没事给先人找费事弄出来的，想想也是啊，本身那么辛苦寒窗十年爬上了高位，天然也就想让厥后人晓得本身有多不轻易，科举有多困难。