这座寺修建于三山之间，风景美好。因为寺庙修建较早，保存着当代佛教胜地的修建布局，到处透出分歧于浅显寺庙的特性。
他们四小我进庙门后，穿过阿耨莲池、天王殿、大雄宝殿，来到舍利殿。见舍利殿面宽五间，重檐歇山黄琉璃顶修建，高约十三米。殿前屏门，浮雕瑰丽。檐间方形额，是宋孝宗御制的“妙胜之殿”匾额，下檐黄匾上书“舍利殿”，殿后壁外有四幅护法神雕，形象威武活泼，为唐朝作品。殿内正中樑上悬竖额“佛顶光亮之塔”，是宋高宗御书，横匾“光亮寂静”挂于南面，殿正中是高七米的石塔，内安排七宝镶嵌的“舍利放光”佛龛，石塔前面供置释迦牟尼卧佛像，长约四米。
如许，他们四人——仇时政、裴菲菲、叶之然、赵捷都戴上墨镜，前后摆布安排了20多名保卫职员，不让旅客靠近，寺门外下车后，浩浩大荡地走进寺庙礼佛。
仇时政公然在殿外的门槛前拜倒，唯有叶之然不为所动，看着殿前月台两侧壁上的四块贵重碑记，此中有唐朝万斋融撰文、处士范重书的《阿育王寺常住田碑》，宋朝为寺内“宸奎阁”完工誊写的记事文章和张九成撰并书的《妙喜泉铭》碑。
叶之然耸耸肩，便不再开口。
小沙弥噗通一声跪在佛像前，念了一阵经籍，然后站起家请两位女施主留下大名，赵捷摇点头，说道：“不必了，我佛面前，众生划一，若留下名字，反显得心有世俗之欲，不敷虔诚。”
阿育王寺始建于西晋太康三年，即公元282年，距今已有1700多年汗青。阿育王寺闻名中外，不但因为山明水秀，殿宇巍峨，更因为它有一座环球谛视标舍利宝塔。
四人中，唯有叶之然是完整的无神论者，其他的，如赵捷本来也是不信佛的，但成为赵氏企业掌门人后，不知不觉中信奉起神明。
赵捷解缆前筹办了现金，从随行职员手中接过两万元现金，投进功德箱中，小沙弥看得目瞪口呆，忙连诵佛号，恭恭敬敬地请赵捷留下名字。
因为供奉着释迦摩尼的真身舍利，这座寺庙成为佛教界的一大圣地。1984年国务院公布阿育王寺为“天下汉族地区佛教重点寺院”。
小沙弥见面前两位女施主明丽不成方物，如仙女下凡普通，已知绝非浅显人，此时听到赵捷说出如许的话，更是大惊，连诵了几句“阿弥陀佛”，心中感念佛祖公然有通天彻地之能，说了声：“施主请稍等半晌，我去禀告方丈。”一起飞奔而出。