对于宋帝王的讯断，我心悦诚服。固然这些讯断，在当代人看来过于陈腐，但对这些社会丑恶征象最峻厉的奖惩，却真的让人感受大快民气。
宋帝王微浅笑道：“明王，你公然有佛陀弟子那种悲世悯人之心。进我这殿者，除你以外，从没人敢如此问我。世人若於仲春初八日，.固然在阳间犯了你前面所见的那些错误，但只要他们誓愿戒而不，.即准转发其他各殿，从而免进我黑绳天国及各小狱刻苦。”
我细想之下，固然感觉此中有些律法仿佛不近情面，却也合适社会公德、纲常伦理。
我拜别了四殿五官王，问吵嘴无常道：“无常大哥，我们现在要去的第五殿又是甚么处所呢？”
偷税、漏税不缴者；租用别人住房或物品，不交房钱或赖着不还者；买卖短斤少两，讹诈消耗者的；制售假药或者夸大药的服从者；制假、造假，发卖运营假货者；
承诺帮忙别人乞贷给人度难关最后变卦误人事者；见病人需求〖药〗品却要高价出售者；有好的体例能帮忙别人却不肯流露者；煎过的药渣、或碎碗、杂物、烧毁的东西等渣滓，乱放在街道上影响车、人的行走者；
毗沙王身后，他尸身身边堆积着的百万兵将亡魂，就在毗沙王幽灵的带领下，义无反顾地直入天国。
本来，阎罗王生前本是古印度毗沙国的一个国王，他生性好战，并且从不伏输。当时唯一能和他敌的是由维陀始生王统治的一个国度，军队一样也很强大。他们比年交兵，兵戎厮杀。
只是不幸那些幽灵，如果阳间之人，受这等培植，早已经死去，也只痛苦一时。可恰好幽灵是不会死的，生前所作之恶，身后在这里受着无穷无尽的培植和折磨。
我一起看畴昔，只见第四殿合大天国公然惨烈非常。
用咒语、神通、差遣鬼神，来玩弄人或害人者；无端辟谣，扰乱社会普通次序粉碎安宁者。
吵嘴无常寂然起敬，恭敬地说道：“阴司第五殿之主是阎罗王，姓包，他曾于阳间在北宋仁宗年间托天生日断人间、夜断阴司的包拯。正月初八日是阎罗王诞辰，阎罗殿本来居阴司第一殿，在秦广王之上。只因阎罗王常常不幸屈死之鬼，频频放那些幽灵还阳申冤雪仇，是以被降调到了第五殿。”
我如有所思隧道：“宋帝王，我想地藏菩萨指导我来您这里，并不真的是为了见地那些酷刑，而是为了警示世人，为民气善，切不成为了一已私欲而乱了民风纲常，还一个清平调和的社会民风。”