从这些比丘对佛陀的问话, 便可晓得他们对目犍连殉教的冲动, 也能够晓得诸比丘对目犍连的敬佩, 佛陀又再用安抚鼓励的口气对大师道：‘诸比丘, 目犍连殉教的时候, 并不是他不晓得防备, 他有大神通力, 他能够保卫本身不死, 但这不是究竟的体例, 修行人不成违背因果法例, 目犍连在因中补鱼, 杀生的业要告终, ’
目犍连尊者听了佛陀的话后, 他固然晓得这是究竟, 但他又想到他的神通, 他要以神通來救援城中的群众,琉璃王用百万雄师围困迦毘罗卫城, 水泄不通, 甚么人都没法通行, 唯有目犍连能用神通腾空飞入城中,目犍连进入城内, 在释迦族中找了五百位优良的人, 他升空用钵把他们摄装起來, 再空中飞出,出城后, 到了安然地带, 目犍连翻开手中捧着的钵, 想放出五百位的释迦族, 哪知不看则已, 一看之下, 目犍连大惊起來, 原來钵中藏着的五百人都化为血水了,目犍连尊者到这时候, 才完整憬悟到佛陀所的因果法例不成违背, 就算是有神通, 也敌不过业力,目犍连依仗着他上天上天的神通, 帮忙佛法的鼓吹, 其功甚伟, 但佛陀早就过, 神通不是究竟的法门, 长眉罗汉, 是优填王的大臣, 名叫宾头罗波罗堕, 跟从佛陀削发后, 获得神通, 曾在白衣前夸耀, 佛陀很不客气的呵叱过他一次, 并且号令他和僧团隔开, 单独到西瞿耶尼州去教养, 唯有目犍连的神通, 佛陀不但沒有斥责, 并且常常加以赞美,佛陀不是偏疼, 佛陀晓得一个究竟, 以目犍连的神通助其宣化固好, 但目犍连应用神通的成果, 不能赛过业报, 小我所造作的业力要了, 就是有神通, 也不会不死, 佛陀就想以这个究竟能够教诫先人,目犍比春秋固然垂垂的靠近老的边沿, 但像行云流水的布教糊口, 他是越來越有精力, 他不晓得因为他对佛陀的教法热情鼓吹, 才更遭到妒忌, 外道对于佛陀沒有体例, 但他们等候机遇要暗害目犍连,目犍连荷担弘法利生的任务, 有一次在鼓吹真谛的途中, 颠末伊私阇梨山下, 被当时的裸形外道看到, 他们就从山上推下乱石想要击杀目犍连, 乱石像雨点普通的落下, 目犍连无常的肉身被打成肉酱, 但裸形外道两三天内不敢走近目犍连亡身的处所, 他们惊骇着他的神通力,但是目犍连为了传播佛法的菩提种子, 遭受外道的毒害, 为了给后代做个为法捐躯的表率, 他的肉身真的与世长辞了, 目犍连的鲜血不是白流的, 为了弘法利生, 多少先贤圣哲, 在佛陀的慈光晖映下, 踏着目犍连尊者的萍踪, 献出了生命, 献出了统统, 真谛之光, 能不灭于人间, 这是要支出很大的代价,目犍连尊者被外道暗害的动静传到阿阇世王耳中, 大怒非常, 命令拘系凶手, 数千的裸形外道, 在阿阇世王的激愤之下, 都被投进火坑,外道被阿阇世王的正法, 消弭不了比丘们对目犍连殉教的哀思, 大师唉声感喟, 他们都感到人间上的事太不公允, 以目犍连那么大的神通能力, 为甚么不能制止外道的攻击,比丘们心有不甘, 大师调集起來问佛陀, 他们问道：‘佛陀, 目犍连尊者和舍利弗尊者, 同是佛陀上座的弟子, 他是一名那么了不起的人, 佛陀到天宫为母法, 他曾受我们求, 到天宫去看望佛陀；他的母亲因诽谤三宝堕入天国刻苦, 他曾到天国救母, 他是这么一名轰轰烈烈有大神通的尊者, 为甚么不消神通和外道对抗呢, 起码, 他为甚么不遁藏外道的暗害呢, ’