固然，为了折伏凡夫的傲慢心，为了闪现佛及佛的罗汉弟子们的圣行圣德，并且是以而可化度无数的众生之时，佛及佛的弟子们，是会现神通的。佛陀为度外道迦叶，曾现十种神通，为降伏六师外道，曾大现神通；为彰薄福善来（大弟子）的德行，便使他去以神通降伏失收摩罗山的毒龙。
佛经当中又有记录，在长远之前，有五百个五通神仙，乘空飞过一个王宫的上空，闻到宫中宫女吹打文娱游戏之声，因为一念贪著，五百个五通神仙，竟像煅羽之鸟，全数落空神通，跌落在宫中，王问他们是甚么人，他们说是飞空的神仙，王令他们再飞走，他们却不会飞了，因而被王当作贼人办了。
转轮王的一番话，让我俄然想到了圣严法师说过的神通与业力干系。像这类例子，在佛经中是很多的。这不是说神通不灵，而是说神通不是全能,神通是敌不过业力的。阿罗汉是最后平生，即便在最后平生中，也要算清最后一次的业账，因为‘定业’，必然受报，如果业不受报，便违背了因果定律，那是不会有的事。
莲花色比丘尼，乃是尼众当中的神通第一，但当她在阿兰若处静坐之时，碰到了一个**，她虽已是离欲的阿罗汉了，阿谁**仍不放她，她问爱她甚么，说是爱她斑斓的眼睛，她便以神通，把眼球挖出送他，阿谁**竟然恼羞成怒地说她玩弄妖术，并将她狠狠地毒打了一顿。是以佛陀制戒，不准尼众住阿兰若处。
又有释迦世尊在因地时，曾作五通神仙，并能指令天神不再降雨。颠末干旱十二年后，本地国王的公主，便带了很多美女去靠近神仙，神仙在yin-欲的贪乐中，竟把他的神通丧失了，天也下雨了。
另有，神通的利用，在修得的神通，当然需求入定以后，始能发通，即便报得的神通，在贪、嗔、痴等严峻烦恼现前的时候，也会不起感化的。比如龙的神通是由报而得的，龙能窜改自如，但是龙有五时不能窜改：生时是龙，嗔时是龙，yin时是龙，眠时是龙，死时是龙。
同时，除了圣者的神通不会落空以外，凡夫的神通，是会落空的。因为贪婪、妄心、痴心的畅旺，便会落空神通。以是提婆达多由十力迦叶教他依止世俗道，修得初禅而发神通以后，因为自大自狂，并作无恩之言，而说：‘彼十力迦叶与我何力？我自日夜，常求精进，得第一禅定力，是我自求，不关十力迦叶事。’即在言下，便失神通。