第一百八十八章 道歌而非情歌[第2页/共4页]

仓央嘉措因为受兵变而被康熙天子命令废黜并押送进京,这固然有政治的身分,可他本身作为一个活佛,不恪守清规,私糊口上不检点,也给了他敌手告密他的机遇。

仓央嘉措的平生是一个难以捉摸的迷,也是一个永久不朽的传奇。既有宗教的崇高、政治的诡谲,又有爱情的凄美、运气的无常。在匆促的生命路程中展尽运气的奇异,三百年來为先人所追索和探奇。他也是一个天生的墨客,他的唯美诗篇打动着后代里的无数男女。他……六世-赖仓央嘉措,是当今华人间界影响力最大的文明人物之一。

当仓央嘉措为第六代达-赖时在布达拉官正门中间又开了一个傍门,将傍门的钥匙本身带。比及早晨守门的把正门锁了今后,他就戴上假发,扮作在家人的模样从旁出去,到拉萨官方,改名叫作宕桑汪波,去过他的花天酒地的糊口。待拂晓即归去将傍门锁好,将假发卸去,躺在床上假装诚恳人。

來到了而达拉宫,我当然必须先瞻仰五世达-赖的灵塔。这是一座制作精彩、装潢豪华的喇嘛塔,位于西藏拉萨布达拉宫的红宫内。布达拉宫是海内现存最大的一座喇嘛教寺庙,共保存了八座**喇嘛的灵塔,而五世**喇嘛灵塔是宫内制作时候最早、体量最大的一座灵塔。

达-赖喇嘛非常器重清朝当局对他的封赐。今后在他执掌格鲁派政权的日子里,凡遇颁布首要的号令、文告时,都要利用这一封号,铃用了这方金银,加盖了双手掌印外,还慎重地写上‘天子敕封西天大善安闲佛所领天下佛教徒浅显瓦赤喇达-赖喇嘛之教语’如许的笔墨,以申明他的封号是天子赐赉的。

据汗青记录,十七世纪中叶,五世达-赖喇嘛阿旺罗桑嘉措在西藏的黄教权势强大,引发其他教派的进犯,在这危急存亡的时候,五世达-赖与四世班禅协商,聘请南疆权势薄弱的蒙古族魁首固始汗,帮忙解除敌对权势,同一全藏。随后于1642年景立了噶丹颇章处所政权。

传闻四世班禅和五世达-赖之间另有个奇异的传说,四世班禅·罗桑确吉坚赞大师是五世**喇嘛的上师,享寿95岁,也有说110岁,但在藏地來说,都算极其可贵的高寿了。

多少年來,仓央嘉措一向存活于我们的影象与设想里。仓央嘉措,是一个悠远的名字,一个高贵的身份,一个高贵的信奉,一个供世人怀想与追思的虚无的意味。他在人间的高山流水,在春季的花影月夜,在你与我充满爱与戴德的内心。

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