为了活命，人类的本能迫使他们做出一些禽兽之事，但是，应当苛责他们，痛骂他们吗？
天日昭昭，大明崇祯五年四月十三，锦州军于莱州府平度县吴家庄子杀俘以食。当夜，俘虏五十六人被斩，其头被断，内脏取出，大锅闷煮，以供全军。
说大勇有妇人之仁，决然谈不上，说他婆婆妈妈，虚情假义，也说不上。如何评价大勇本日这一所为，怕千秋万世以后自有分辩。
庄烈帝，但有我施大勇，便不会让你成为煤山上的孤魂，更不会让这大明成为东虏的猎物！
人饿，便要用饭。天理如此，谁也没法逆天行事！
此两事，并非秘事，两百余年来，文人条记记录甚多，官方又多有传播，军中儿郎又如何不知。
有众锦州老军为首，又有严令，人肉之事敏捷落实全军，军中牢骚者甚少，并无骚动之事产生。纵有牢骚不肯从者，在局势面前，也只能趋就。
为了胜利，他能够不择手腕。除此以外，他又能做shime？莫非他能白手变出万石粮食出来吗？莫非他撒豆成兵，呼风唤雨，一改汗青吗？
不杀妇孺，不杀老弱，不杀无辜，只杀确是罪大恶极者，这是大勇给部下的严令。
五十六俘，皆为罪大恶极之徒，千刀万剐亦不为过。虽杀俘以食，大勇却不肯滥杀，命郭义审众俘，相互揭露，选首恶不赫之辈先杀之。
人相食，对锦州军将，倒是似远不远，似近不近。自东虏造反起来，辽东大地此人相食的悲剧还少了么？那些川军自离川日起，所见得又少了么？那些昌平后辈又见得少了么？那些曾为叛军一员的士卒又见得少了么？那些盗贼盗出身的士卒又见得少了么？
天大地大，不如肚中无食事大，人以食为天，这话不是虚说。再说本朝建国以来，这以人肉为食之事并不是méiyou。
这世道，再软的心肠也要硬了，méiyou体例，ruguoméiyou充足坚固的心肠，又如何能在这世道活下去！统统只为活下去！
建国初始，淮右之军无粮，无法以人肉为军中供应，时曰想肉，小儿为上，妇女次之，男人又次之。
世道如此，民气又能如何。
人被同类食，本就是痛绝千古之事，生糊口杀，更是酷毒了。固然是有万般不得已，大勇总想这桩恶事nénggou有yidiǎn“善”，活杀之事，平度城中姜茂然活活生受，本日，却不能再如此。总要令人杀后再行蒸煮，如此，这心方好受些。