给出本帅代表朝廷必然给你们主持公道的答复后，大勇俄然打了个冷颤，有一种本身忽变成了倚天位面里的蒙元鹰犬，正磨刀霍霍要对带领农夫叛逆的明教动手的感受。
驴教之祸，每在我中原大地国难之时发作，唐末时广州驴教搏斗三十多万汉民占了广州城，觉得能够在广州当土霸王，成果比及了一个比它更猖獗更不成理喻的黄巢！
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蒙前人少，占据宋地后，从中亚引进了色目人做为喽啰逼迫汉人，在宋地各地驻军。成果太祖高天子举叛逆旗驱鞑虏、复中华，对这些充当蒙元打手的色目人大手一挥，诏各地官府，凡色目回回成年者杀掉，末成年的阉掉，成祖时的三宝寺人郑和就是这么来的。
汉民们苦诉被回回教逼迫的事情数不堪数，上到杀人下到偷鸡无一不有，比早无陈三说得更加详确。
回回甚么东西都偷，唯独不偷猪，但这大灾之年人都活不过来了，何谈养猪呢。偶然，回回偷去的最后一小口袋粮食说不定就是一家几口的活命粮，没了这最后的小半口袋粮食，一家人就得给给活活饿死。若说其他处所饿死的汉民多少是因为受了流寇和官府逼迫，可这汤阴四周的汉民却有很多是被回回们给饿死的。
有开店的汉民来哭诉，说回回强买强卖，还按期向他们收取庇护费，如果不给，就光天化日砸他家的店铺，官府一样不敢管。
有的村庄为求自保遁藏回回骚扰，就在和回回村相邻的处所挖沟，这沟不但停滞了回回的羊群通往麦田，也停滞了回回夜间出来盗窃。但谁也没到，几天后，众目睽睽中，回回村的人就大肆出动，把沟子给填平一段，然后大摇大摆的赶羊过来吃麦田。以后，事情越来越严峻，盗窃征象从本来的兔子不吃窝边草，生长到近水楼台先得月，再由犹抱琵琶半遮面，生长到现在的翻开天窗说亮话。因为官府的无能和村民们的软弱，回回偷偷摸摸已经不过瘾，竟然明火执仗到汉人家里硬抢！
黄巢的农夫军贫乏军粮，常常以报酬食，千里转进到广州，这军中早就没了粮食，因而乎，四十几万驴教徒就成了农夫军肚子里的食品，吃得个精光，吃得个绝种。
听了那么多回回逼迫汉民的事情，大勇总结一句话，之以是会呈现这类环境，一是官府怕事，纵着这帮回回；二就是回回们清楚汉人都是暖和的性子，不到死路不会铤而走险，就是敢冒死也是一小我，不会是一帮人，以是他们能够仗着本身人多抱团欺负这些汉人。