“本应开仓赈灾，尽力抗灾，可无法陕匪犯境，府中官仓也实在见底。虽说本官还是觉得府中流民尽为良民，要以安抚为主。但吴都司所虑也是，毕竟陕匪在府外窥视，府中之流民一受煽动，极易产生不成清算之事。以是《禁流令》、《禁盗令》虽为恶法，本官也不再惜本身之羽，担待个苛吏之名承诺吴都司了。“
关可颂的话说得相称客气，为了让吴世恭收回《禁荒令》，他乃至情愿为吴世恭募集一批军饷粮草。应当说宦海上也应当互给面子，吴世恭也应当见好就收了。
吴世恭此次是强行绑架了关可颂，不过关可颂最后那次主动送公布法律的号令，也是因为关可颂要把握住履行法律的主动权，制止汝宁军乱来。算是挽救了一手吧。
王知县提出的就是一个很实际的履行力的题目。简朴地说这个题目，就是好经被歪嘴和尚念歪了。当年北宋王安石变法，很多好的法律固然假想得很美好，就是被底层官员出于本身的私利操纵窜改了，导致了最后履行不下去；或者变种的履行下去今后，导致是骂声一片，这也终究使得王安石变法失利。这就是失利在没有把握履行力的原因。
吴世恭一听到王知县不客气的话，就皱起了眉头，不过他还是不动声色地问道：“王知县。本官的《禁荒令》有何不当吗不跳字。
不过关可颂那些处所官员临时还没有发明，他们的权力在不知不觉中，也被汝宁军逐步地剥夺了畴昔啦！(未完待续……)
“劝说府台大人一句，现在大明朝乱相频生，得过且过并不是自保之道。君不见，陕西洪总督、陈总督几年剿匪是官运亨通；郧阳蒋抚治无所作为，成果锒铛入狱。说句大不敬的话，皇上是作为之君，不是仁慈之君。”
“如何分忧？”王知县在椅子上直起了身子，持续为莫非，“府县不能理之事，莫非汝宁营可行吗？真是武人贪鄙。”
可既然到了这个时候，吴世恭绝对也不会畏缩了：“府台大人包涵！此乃军务，汝宁营感觉此三项法律势在必行。就算是府台大人不命令，汝宁营也将在全府强行推行。”
“猖獗！”王知县立即涨红了脸站了起来，“本县深受朝廷厚恩，誓与城池共存亡，本县就在这里说一句，如有陕匪进犯，本县百口毫不会离城池一步。”
“本县承认吴都司提出之《禁荒令》用心甚善，也承认吴都司三利之语有理。可本县不说是饱读诗书，可历代史乘还是略翻一二的。为何从上古至今，就没有一人提出与《禁荒令》近似之法律呢？莫非历代大贤、名臣想不出本日一武夫所想吗不跳字。