皇太极把他在东北的版图扩大到南自旅顺口，北抵乌苏里江以东并黑龙江中游地区。并且获得了大量生女真的插手，八旗的气力获得了大幅度的进步。
起首就是在孔有德叛军投降今后，在天聪七年六月十九日（就是崇祯六年。今后为了文中便利，都用明朝的国号来记叙），皇太极派满汉兵万余人分摆布翼攻旅顺，七月十四日奏捷，辽东的南大门旅顺口要塞落到了后金手里，同时俘获多量人畜财物。
有些哀思的是，明朝这时候是逐步地从文明走向了蛮横，而后金倒是逐步地从蛮横走向了文明。后金也与汝宁军一样，都在建立着本身的次序和文明，固然他们学习的工具都是大明朝，但是后金是要从大明朝这个母体上吸血，而汝宁军则要在大明朝这个母体上寄天生长。
这可真使得星星之火燎原起来啦！并且农夫造反军的士气也大为高涨，使得他们有信心开端主动地攻打大城池，并且勇于和明军的主力决斗了。
并且还不要健忘了，大明朝这时候的存亡大敌可不但仅是农夫造反军这一个呢。在辽东的后金汗王——皇太极又在做些甚么呢？
而在崇祯七年皇太极再次征察哈尔时，始知林丹汗已病死于青海打草滩，众无所归，后金又少了一名大敌。更是在第二年派多尔衮、岳讬等往收其子额尔克孔果尔额哲及其部众。多尔衮却不测埠获得了元朝的传国玺。
崇祯七年正月，皇太极警告各牛录额真：在耕作与交战产生冲突时，宁肯从命耕作。这就把安宁的农耕糊口提到了首要的职位。
以是皇太极规定从崇祯五年起，凡贝勒大臣后辈年十五以下，八岁以上，俱令读书。并且开端圈点满文，接收汉族的先进文明。翻译并正在翻译的有：《刑部会典》、《素书》、《三略》、《万宝全书》、《资治通鉴》、《六韬》、《孟子》、《三国志》等。并在崇祯八年后金的文馆诸臣翻译了辽金宋元四代史乘。
崇祯四年今后的五年，皇太极以首要精力为后金的统治建立了更稳固的根本。崇祯五年八月廿九日命令八旗固山额真于所属各旗察问官方窘蹙痛苦，当真审断罪犯。素以射猎为业的后金统治者这时也提出不准因射猎而私入庄屯，不准擅取柴薪，不准鼓噪。
更加宝贵的是，皇太极还相称正视民族政策。他的又一个胜利是以“善养人”扩大了影响。皇太极主张不管官民都给家室和庄屯，不要使一小我失其地点。