因而吴世恭接着解释道：“那小秃驴的老祖――达摩法师也是来自天竺的，也是一名蛮夷，那智能又如何解释呢？以是看人要看内德，不能够光看表面。让那小秃驴能够下山啦！佛前推行很首要，出世传播佛光也很首要啊！”
邓启帆想了一会儿，点头说道：“长敬所虑也是。此次确切是民气惶惑，安抚一下也好。就是本地的百姓也是焦炙不安，不过大人带返来的那洋和尚倒是如鱼得水，他宣布道义，信其之善男信女如过江之鲫，就是他那小洋庙现在也是门庭若市呢。”
“哦？”自从把卡雷拉神甫带返来今后，吴世恭就没管他的甚么行动，就是那位神甫常常来内宅向吴世恭布道。吴世恭当然也就是对付了事，就把他当作了一名亲戚来对待。没想到现在卡雷拉神甫倒是搞出了一个局面，这就引发了吴世恭的正视。
“在我们汝宁军的节制区布道自在、信教自在，但也尊敬不信教或者见庙就拜。布道的过程中只能够利用口头鼓吹和经义传播，不能够动用暴力和威胁的手腕。就是动口能够，不能够脱手。不然的话，立即尽力弹压。”
“本来遵循智能和咱俩的干系，总能够在布道的时候获得一些便利，但你看看这小秃驴都干了些甚么啊？此次出征，途中抱病和冻伤的兵丁也很多，我就想着建立一个医药司，把治下救治之事都统管起来。远尽兄！你与智能干系颇佳，就辛苦一下规劝一二，让智能下山先把医药司管起来。他救济了别人，不就是普撒了佛光吗？”
“以是此次只是送礼，非为补偿。”吴世恭解释道，“汝宁、归德两府士绅之以是会支撑我们汝宁军，就是为了我们会保其故里。可此次陕匪残害，他们心中也必有牢骚，那我们就放下身材交好一下，送些薄利赔偿一二，虽说不能够完整补其丧失，但也能够消其怨气。”
当时到东方布道的那些西方布羽士，除了都有着很果断的信奉以外，那些布羽士也都非常博学，对于百科也多有浏览，以是在帮忙本地百姓治病、处理实际困难之余，也顺利地把上帝教教义传播了出去。
“最后，任何庙观僧道职员都将核定，不得随便超出。并且除留有耕具和棍棒以外，不得留有涓滴铁制的兵器。一经发明，以造反论处。关于这点将是毫不包涵的。”
吴世恭又喝了一口酒润润嗓子，接着说道：“其4、每年每座庙观的花消都列出陈目，再在每座庙观门口修造一座功德墙。把庙观的陈目和信徒奉献都一笔笔地记实在功德墙上。当奉献超越庙观所需，多余的部分全数布施百姓，做为开设救养堂、施粥送药、无主坟场等的花消，庙观不得擅自留用，以做为庙观的功德。”