而白莲教各个分支的教义实在也万变不离其宗，那就是：有小我号称本身是佛的儿子，先开端给布衣百姓一些小恩小惠，获得声望。接着开端骗财骗色。最后就鼓励信徒造反。而他本身就要做天的儿子了。让人感慨道：这佛毕竟不如天啊。
吴世恭阿谁举人哥哥是他的五哥，名叫吴世文。吴世文当时看到了本身的举人兄弟遴选了到江南做县丞，他的内心就揣摩开了：固然江南敷裕，但是，县丞毕竟是县里的二把手，在处所上的威风不大。
在让统统都退下去今后，那凌师爷拿给了吴世恭一封信和一张五千两的欠条。
而五哥吴世文的事，既然到了吴世恭这里，吴世恭也不能够不管。不要说那河南巡抚是本身的顶头、顶头……下属。就算是那五哥吴世文在吴府对本身再不好，吴世恭也不能够对五哥吴世文见死不救。毕竟是亲兄弟，血浓于水。
体味完整个事情的过程今后，吴世恭是目瞪口呆，没想到本身坐在家中，都有祸事上门来。
是 由】.
在汝宁府和南阳府交代的处所，在一个偏僻的山上，有一座庙。庙里的主持，也能够说是大当家姓牟。他就是圣灵会的大法师。以是，圣灵会的信徒都称他为牟大法师。
阿谁齐县令也不是个不办事的人。看到了旱情如此严峻，就想着让县里的大户捐出些粮食来，办几个粥场来布施哀鸿。
吴世恭底子不晓得，因为他两次的误打误撞，弄得圣灵会顿时就要造反了。他现在，在欢迎一个莫明其妙的索债的人。
但是吴世文没有想到，那奢安之乱底子就没有停歇，只是临时告一段落。当吴世文刚上任今后，贵州的局面还算是安稳。但是，安稳了一年多时候，那奢安之乱又闹起来了。
不过，吴世文并不担忧动乱。因为在他的设法里，奢安之乱已经被停歇了。在一段时候内，应当说贵州还是挺安然的。
固然，吴世恭这个代理千户是归河南巡抚管。但是，他们俩人的官职品级也相差得太远了。这就好象当代，一个省长俄然派人到一个县来找县武装部长一样的环境。
但是，阿谁府尊并不想到都城去要债。一方面，都城里也没有府尊的亲戚和朋友；另一方面，都城里人多眼杂的，那府尊毕竟不想把这事让太多的人晓得。因而，他就扣问吴世文：是否有甚么亲朋老友在河南仕进？因为，那府尊的哥哥就是河南的巡抚。
那齐县令这时候实在表情也很不好。本身都要快调任了，没想到碰到了水灾这么一件不利事。而现在，吴世恭这么个二百五千户又这么不给本身这个县令面子。