而抱丹这一境地，非常绵长。
他的精力意志，就这么飘零着，不知来自那边，也不知要往那边去。RS
也能够从国术动手，看看能不能找到捷径。
而是在空间中游走了一遍，细细检察了一下现在空间的景色。
其间事了，帝国业已度过了她的第十五个生日，进入了炎黄十六年。
十六年春，王石获得各地反应，建木俱都各就各位，栽种结束。因而便不再存眷此事，毕竟，建木都才方才种下，要开端揭示结果，起码还得一两年。
而抱丹境之上，王石就不清楚了。
而三步工夫，则是对身躯的洗练。这部分，能够几次的做。毕竟，生命体的身躯，会不时候刻的产生杂质，需求不竭的更新，才气一向保持顶峰。如许做的好处，能够使得身躯不竭的强大，坚固，直至不坏。
实丹境之上，完整能够凝集武道金丹而不散逸，悠长保持，就是金丹境。
又从天下树上取下枝干，置于灵泉中温养过后，尽皆保存好。
整整一年多时候，王石都在翻阅道家典范和与左慈等人的论道以及本身的揣摩中度过，一晃，便到了炎黄十七年。
化劲美满以后，便能够停止抱丹，凝集满身精气神，成绩武道金丹。不过抱丹非常伤害，一个不慎，就要坐化。毕竟，将满身的精气神凝集成一点，躯体就成了空壳，在躯体没有完整灭亡之前，必必要散回精气神，不然必死无疑。除非浑身精气神已经达到了不成思议的境地，便是抱丹，躯体残留的精气也能够保持躯体生机，那样，才不会灭亡。
这些年，因为需求减少的原因，王石没有经心打理，以是空间中除了天下树中间范围较为利落，其他的处所，都是原始环境。
就境地而言，炼神返虚，实在就是最高境地。但这一层境地，倒是没有极限的。所谓返虚，只是个观点性的说法，就是精力意志返照虚空，窥测法例，法例无穷，返虚无穷。
他的目光，就转移到了古之典范上面来。
跟着这浑沌天下波澜澎湃，精力意志随波逐流，恍兮乎兮，不知其然。
特别是在对诸子典范贯穿越深以后，王石越感觉，抱丹这一步，是完整有需求的。
丹劲的存在，有必定的事理。不是想当然便能够忽视的。
如果王石本身也有不坏级数的力量，那么，凭着本身的技艺，就不会再害怕长生构造。
起首，王石的技艺，发源国术。而国术的有三层事理，炼精化气，炼气化神，炼神返虚。有三步工夫，易骨、易筋、洗髓。有三种练法，明劲、暗劲、化劲。