当然了，如果浅显的新兵唱如许的歌曲，洗脑结果还是浅显的
军队的战役力，取决于练习、批示、兵器、后勤以外，更取决于士气。特别是在机枪、坦克等等大杀器还未被发明之前，士气更是胜利的关头。
更何况，这首歌曲相称的带感，通过讽刺、吐槽其他的军队来获得优胜感，深深的遭到了兵士的欢迎。
终究，更多的兵士肝火中烧，用果断地语气吼道：“只要我们殖民别人，不准别人殖民我们”
这类思惟兵器下，使得兵士脱胎换骨，逐步成为了有思惟的兵士。任何一只精锐的个人，都是从同一思惟以后，才发作出可骇的战役力的......
而日积月累的唱下去，会达到必然的洗脑结果。
比如，满清入关掳掠人丁、打劫财产的强盗行动，就能够让兵士保持很高的士气。另有，屠城之类的变态行动，也能够给军队增加士气。
肖图白重视用各种体例洗脑的应用，除了用讲课的体例，还仿照普鲁士的《德皇颂》创作了一首军歌《肖图白大帅颂歌》，歌词以下：
接着，肖图白又引申到“殖民观点”，讲欧洲殖民者，在亚洲、美洲、非洲殖民的故事。
以是，肖图白常常会抽出时候给兵士上“政治课”。
肖图白讲的是“民族主义”、“华夷之辨”、“殖民主义”。因为兵士文明程度不高，他几近是用讲故事的情势，在故事中夹带本身的“黑货”，慢慢的指导兵士思虑、发问，以后肖图白再来进一步讲授。
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“外族入侵，就是我们被别人殖民了”一名流兵沉默半晌后，冒出一句。
“会的”
“流贼高迎祥与张献忠缔盟，而孔有德、尚可喜叛变了我大明鞑子又筹办来洗劫北直隶皇家新军要让他们晓得，我们但是不好惹的鞑子又筹办来洗劫北直隶皇家新军要让他们晓得，我们但是不好惹的”
公然，地盘是吸引中国传统百姓的神器
“因为，我大明临时还未做好外洋殖民的筹办”
肖图白解释道：“元朝那是胡人征服我中原民族，胡人无百年国运中原子民在蒙古期间，被划归第三等汉人、第四等南人。蒙前人能够随便**汉人女子。能够随便杀人，法律庇护蒙前人杀人无罪，杀死汉人南人，只要赔一点点的烧卖钱。并且，蒙古朝廷，大肆的圈占百姓的田产，哪怕是有主的地盘，鞑子朝廷大笔一挥，就抢了畴昔。并且，元朝期间，江南鱼米之乡，一亩田竟然要上缴四石粮食。换做我大明，别说交四石粮食，哪怕是缴一石税，也决计不成能的”