“开物成务”的主张，则是但愿一些大明的科学研讨者，不要仅仅满足于小我的猎奇心，而是要研讨和与出产连络起来，让科技研讨无益于社会经济生长。
肖图白并不讨厌理科生，但是讨厌理科生治国！
而一些儒家先贤，描述的的开十二石弓，已经令人吐槽有力了。乃至，儒家的一些学者，为了阐述的事理，常常喜好“瞎编”、“假造”汗青。儒家门生，从根子内里的先贤就不讲究实在性，危言耸听、夸大其词。另有，明朝的理科生描述12磅红衣大炮“一炮腐败数十里”，实际是描述这一炮的碎片打中了努尔哈赤，鞑子是以撤退的描述。但是松散的军事统计，应当是这一炮射程、射中、杀伤了多少人之类的详细战果统计，而不是这中夸大其词，让不知情的人吐槽，这是描述核兵器呢？
想要做到用经济题目处理政治、军事题目，先决前提是有钱！必须必宋朝另有钱才行！
而明朝的财务轨制一塌胡涂，不但不成能采纳宋朝那种用钱拉拢哀鸿的战略，更连给已经有的200万军队发军饷也不能够。因而，明朝前期，兵士闹饷暴动，也是司空见惯。
为政者，特别是强权的在朝者，小我喜好影响着其所管理下社会的生长方向。强权、独裁，上风在于贤明的独裁者，能够将社会的效力晋升到顶点，在精确的生长线路上，会发作出难以设想的伟力！但是，强权和独裁当局，犯起误来，伤害性也是成倍的增加。
理科生无用论，或者是过火了一些。但是，理科生不能成为统治者，起码理科生不能成为政权独一的统计阶层。
科技是第一出产力！这句话，在后代被十多亿人熟知！而生长科技，天然需求重用科技人才。
宋应星的《天工开物》上更是哀悲叹哉贫也！欲购奇考据，而乞洛下之资，欲招致同人，商略赝真，而缺陈思之馆。”意义是，我非常穷啊，想要做尝实考证一些科学事理，却没有钱去实现。以是，但愿能出版这本书，赚一点钱去做科学研讨。也但愿一些同是科学爱好者，读了这本内里的一些技术能不能实现。
《天工开物》中收录了机器、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等范畴的先收支产技术。能够说，遵循《天工开物》内里的项目。已经达到手产业期间的顶峰。如果将这些项目集合上马，乃至已经达到产业反动前夕的标准。