宋应星的《天工开物》上更是哀悲叹哉贫也！欲购奇考据，而乞洛下之资，欲招致同人，商略赝真，而缺陈思之馆。”意义是，我非常穷啊，想要做尝实考证一些科学事理，却没有钱去实现。以是，但愿能出版这本书，赚一点钱去做科学研讨。也但愿一些同是科学爱好者，读了这本内里的一些技术能不能实现。
国师府，天津特区的权力中间。天津特区游离余大明宦海体制以外，但是却具有超然力量。
肖图白特区当局，就的一个典范的独裁强权当局！很多事项，仅需肖图白点头决定，便可动员全部特区。乃至，连对外出兵这类大事，也能够先斩后奏，过后向朝廷汇报。
后代的中国，挨了无数次打，才贯穿到军阀不能强国、文人也不能强国，工程师治国能让国度实现强大。
为政者，特别是强权的在朝者，小我喜好影响着其所管理下社会的生长方向。强权、独裁，上风在于贤明的独裁者，能够将社会的效力晋升到顶点，在精确的生长线路上，会发作出难以设想的伟力！但是，强权和独裁当局，犯起误来，伤害性也是成倍的增加。
明末科技人才，宋应星应当居首！仅凭《天工开物》，宋应星也当得起崇祯年间科技第一人！何况，《天工开物》仅是宋应星著作中，很小一部分，他对于科技的认，并不但是一部《天工开物》能够涵盖！
中国的国力，一向到“没有理科大师”，骨子才逐步结实起来，没有理科大师，各处都是便宜工科生、工程师，那才是国力蒸腾澎湃的真正写照。
固然宋应星直接把握的科学知识，乃至不如后代熟读《十万个为》的浅显人。但是，关头是宋应星，把握已知、摸索未知，并且将科学利用于出产，通过窜改出产力的体例，影响这个天下。这类窜改，比政治、军事的窜改动完整，因为人类帝王将相的汗青是很寒微的，真正的唯物主义大汗青，是人类天然、改革天然、进步出产力的这一个过程。出产力的堆集进步，这才是深远的窜改文明过程。谁做宰相，谁当天子，书颁发了一篇美好的散文，真的是很微不敷道的一件事。
只要gd生长的好，当局财务就不会太差。当局财务不差，对于措置灾荒，流民等等题目。便能够用经济手腕去处理，而不会将之变成此起彼伏的农夫叛逆。因为，大多数农夫并没有“帝王将相，宁有种乎”的设法，仅仅是为了保存，仅仅是为了用饭。连用饭题目也不能处理，谁给一口饭、一条活路。他们天然会跟班谁，哪怕让他们造反，也在所不吝。