而8钱银子的银元等价1两碎银，而等因而将全部市场的货币畅通量增加了。变相有着增发货币，刺激经济生长的效应。
这类环境下，可见明朝所谓的皇权du cái，一道圣旨就能决定天下大事，是扯淡！
比如，崇祯末年，国破家亡四周的乞贷，而都城中，实际上有7000万两白银最多，但是大臣、贵族、贩子们却恰好争相哭穷。有宅子的官员，在宅子门外挂着“本宅出售”的布告。有新衣服的官员，纷繁穿旧衣物，上朝时，大家将补丁打在最较着的处所，奉告天子乞贷免提！
前提是，铸币工艺要jing美，技术含量高。令私钱锻造者，没有体例以更低本钱锻造出假币。
崇祯帝，想到了百多年没有发行的宝钞，规复了宝钞局，令人印刷一批宝钞，兴趣勃勃的调集一些贩子，商讨尝试规复宝钞畅通。成果，都城的一些驰名的贩子，恐怕被分摊宝钞，连夜跑路，奉告天子，说他不在家，宝钞的事情，等他返来在筹议如此。
肖图白并不是太对劲，靠着外洋的贵金属流入，代替大明本身的发行货币！没有严格的掌控货币发行权的机构，就没有稳定的汇率。
明朝期间，敢不借给给天子的大臣、贵族、贩子，不要太多！
而传统的小农经济，男耕女织，社会合作非常粗糙。偶然候，农夫既种田，又豢养，还要纺织、做木工、做瓦匠、做小商贩。兵戈的时候会被征召为兵士。处置的范畴太多。形成事事都不jing通，门门都很平淡。
从某种意义而言，明朝的内阁制，已经非常近似于后代英国的君主立宪。就差一个宪法，明朝便能够富丽转型君主立宪制国度。