这个年代中汉文明，包含医学方面，有着庞大的优胜性，以是也是具有“海纳百川”的气度。在以为“蛮夷的学术固然粗鄙，但也有可取之处”的前提下，以中医为本，但是消化接收外来的实际。
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除了接收西方此时yijing有了医学实际以外，对于前沿的“微生物”、“细菌”等等方面的研讨，特区也处于抢先职位。
一时之间，显微镜逆天是发卖了500多具，给特区带来了将近30万两白银的支出。当然，特区的甲士们提出了反对声音，因为显微镜发卖kěnéng形成军事上的隐患。
研讨的服从虽仅限于，证了然水内里、粪便中，以及天然界中，无处不在的微生物。这些微生物，kěnéng是导致瘟疫等等感抱病的首要启事，逐步也开端被认知。
“但是……”
办理此时人丁yijing超越70万人的多数会，卫生事情，自要当真去抓！
用显微镜去提高卫生知识的附带效应，是非常激烈的。除了百姓们因为旁观显微镜而目睹为实后，震惊于天然界的微生物，从而养成了讲究卫生的好风俗以外。
肖图白严峻思疑，汗青上。明末清初北都城多次产生瘟疫。kěnéng是城内乞丐太多，卫生环境恶化，细菌、病毒滋长而至使。
而《医学统计体例》用数学统计，来研讨医学，本质上也是肖图白一再倡导的。
有猎奇心的文人，永久不缺！
《医学统计体例》这部西方册本的意义，主如果用统计学的体例，更切确的研讨病因、病例。这类做法，使得医学研讨更加量化。增加了确诊概率和治愈概率。比如，一门医学，西方大夫能给出统计治愈率35.7%，而中医就不能给出详细的确诊率、治愈率的数据。一方面，中医不讲究详细，不讲究详确统计。本质上，中医在数学上，就有庞大的缺点。因为，méiyou养成用详确数据去总结阐发的好风俗，使得中医自我优化的才气，也显得偏弱。
特区的病院，此时yijing具有6座，注册的大夫有1400多人。别的，另有护理、学徒等等相干的职员5000多人。
而为了令特区的浅显百姓特见地水中的微生物，特区的病院构造了鼓吹科普活动，带着显微镜走村串乡，让很多百姓亲身用显微镜去看水内里的微生物。
像宋朝的《梦溪笔谈》，是典范的儒家文人，对于天然科学征象、出产技术各方面皆是jinháng了一些记录研讨。