令人讽刺的是，徐光启身后，汤若望担当其未完成奇迹，颠末几十年尽力编写的“当代农历”，在不久后开端闪现出了比传统农历更切确。
但是，中国也并不像欧洲宗教裁判所那样，将科学家给绑在火刑柱上烧死。而仅仅社会民风，以为“万般皆下品，唯有读书高”，而看不起各种杂学。
遭到了陈观鱼的提点以后，肖图白立马带人去了北京一趟。以后，顺利的通过了崇祯天子兼顾的圣旨，去钦天监奉旨遴选人才。
肖图白只会令人去翻译科学技术类的册本。
8个翻译家的才气，一年才气够翻译10本，要将1300多部科技册本翻译完成，则需求百年时候。
而汤若望从崇祯年便开端在北都城，经历了崇祯、李自成、顺治、康熙等等政权更迭，如同不倒翁普通。
长远来看，翻译的西方知识的代价，比纯粹的技术要强的多。懂技术的工匠，大多数只能把握制作的体例，而并不能够归纳其核心的科学事理。
只要科学家以数学作为东西，将这类技术耐久的总结、归纳成为科学的事理，这才更成心义。
明末汗青上，有两位布羽士最为驰名，乃至载入史册。
钦天监是大明朝天然科学程度最高的一个部分。而钦天监中的历局，又属于钦天监学术程度最高的部分。
以是，从康熙年开端，慢慢的采取了“当代农历”。而后代所用的农历，实在首要也是指徐光启、汤若望订正、完美后的当代农历。
“国师大报酬何烦恼？”陈观鱼扣问道，
大明王朝团体而言，是看不起“奇巧yin技”的。
肖图白叹道：“这1300多部西方科技册本，一本便即是一座金山银山。但是8名翻译家，需求100年之久才气全数翻译完成。不但我等不及，风雨飘摇的大明也等不及......”
对于即将要见到汤若望这个充满争议的汗青名流，肖图白心中颇感兴趣。
徐光启病危时，指定了汤若望成为中国教区的上帝教下一任魁首。并且，临终托孤的体例，让东林党的巨擘们对汤若望等等上帝教徒多多照顾。
因而，徐光启建议重新订正历法，获得了朝堂批准。而为了历法订正任务，徐光启建立了“历局”，由徐光启亲身统领。
“历局”的产生背景，是在明朝末年钦天监推算月蚀、日蚀等等天文征象，偏差越来越大。
白奴们的技术，只能算是“技术”。
钦天监这个部分，首要卖力观察天文、气象，订正和公布历法。要做好订正历法的事情，必必要有必然的科学素养。