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一起北上，在路过宜丘镇时，于烨悄悄到老柯家看了一眼，此次不但是老柯，就连他的家人都分开了，柯家的院子一小我都没有。
在路上商讨过了，代言人不能用西方的天使形象，果着上身背对翅膀在这里是行不通的，必须带有东方色采；今后还想在天极大陆混，是以露脸也是不可的，必须遮起来，思来想去，红色代表纯洁，帘笠能够遮脸，终究的体例便是穿上红色的广大长袍，带着红色的帘笠，并在后背锈上玄色的天字标识。
马良见的世面越多，就越呆不住，幸亏他晓得师父对本身希冀很高，倒也没有过分玩皮，只是碰到能够出村的机遇时会尽量争夺。
这倒不奇特，那些修真门派既然想要把创世神教把握在手里，就必定不会去动这些信徒，乃至还要鼓励、帮忙其生长，毕竟生长得越好，把握以后获得的力量就越大。
和礼拜一样，先知、代言者的形象也没有呈现，这是于烨给出的挑选，代言者无益有弊，从长远来看弊大于利，但是在一些关头时候。代言者是能够起到主动感化的，就比如说碰到危急的时候，一个强势的代言者站出来。能够给信徒增加信心，乃至带领全天下的信徒抗争，以度过此次危急，哪怕是个弱势的代言者也能取到安抚民气的感化。
再次回到庆都，于烨没有感遭到太大的窜改，天字标识仍高矗立立在布道堂的上方，统统创世神教信徒的屋门前也一样挂着标识，不但没有任何教徒被毒害的迹象，乃至还多了很多间新的布道堂，创世神教一副欣欣茂发的模样。
没有教宗，没有代言者，想要把创世神教握在手里的人找不到目标，单抓一些驰名的布羽士也起不了甚么感化。这是功德，但没有人带领的话，危急将一向持续下去。直到衍生出新的变故来，变成重重危急。
小龙村没有透露，目前还是安然的，村庄里用来关人的那几口井已经打通了，重新放进了水，并在水面的上方开出了洞口，让老柯和统统一代布羽士住在内里，因为井的描述是上窄下宽，就算趴在井口也不必然能看到位于井壁上的小洞口，取水非常便利，址村中人只需求用篮子把食品吊下去就行。