赶尸途中有专门的“死尸客店”，这类奥秘莫测的“死尸客店”，只住死尸和赶尸匠，普通人是不能住在内里的，它的大门一年到头都开着，因为两扇大门前面，就是尸身停歇之处。
将近达到目标地时，赶尸匠会事前告诉死者家眷，让死者家眷筹办好衣衾棺材，等“尸身”一到，立即将寿衣、寿帽、寿鞋，给尸身穿戴整齐，然后装进寿木。
听到这里，刘秀也跟着笑了起来：“呵呵……是啊，每到海内呈现某个备受存眷的题目时，就会有一些所谓的专家出来辟谣。
这类入殓过程，全由赶尸匠单独承担，绝对不答应旁人插手和旁观，正如解缆时将尸身“扶出棺材”不答应窥视一样。传闻在这些关头时候，一旦有生人靠近尸身，便会产生“惊尸”和“诈尸”，而入殓的时候，必须在半夜半夜。
赶尸人也被人称之为赶尸匠，非论尸身的数量有多少，都由一名赶尸匠摈除，不管甚么气候，赶尸匠都要穿戴一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一玄色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符箓。
赶尸匠赶着尸身，天亮前达到“死尸客店”，夜晚悄悄拜别，尸身都在门板前面整齐地倚墙而立，赶上大雨天不好走，赶尸匠和那些尸身则会在店里停上几天几夜。
听你把梁明宗说的这么神，我还真对他有些猎奇？赶尸那一套，人家央视已经解密了，说没有那么神。
谭延凯？闻名军阀？有多闻名？我如何没传闻过此人呢？”刘秀猎奇的问道。
因雷打而亡者，都属于罪孽深重之人，这类尸身也不能摈除，不然会遭报应，而被大火烧死的尸身，常常皮肉不全，一样不能摈除。
赶尸匠也有本身的忌讳，有“三可赶，三不赶”之说，凡是身首异处的（过后须将尸身的身首缝合在一起）、受绞刑的、被人暗害而死的，这三种尸身能够赶。
阿普智囊接到号令后，打扮成阿普蚩尤的模样，站在尸首中间，先是默念咒语、接着又祷告神灵，当典礼结束后，本来躺在地上的尸身，一下子全都站了起来，跟在阿普蚩尤高擎的“符节”前面，规端方矩的朝前行走。
正巧，那段时候我们湘南持续下暴雨，那段时候，这位专家又持续接管了媒体的几次采访，他的答复一次比一次成心机。
就像我们湘南阿谁闻名的何姓专家，当初三峡大坝刚建成时，这位何姓专家在接管媒体采访时，信誓旦旦的包管，说三峡大坝能够抵抗千年一遇的大大水。