灵魂来到天国，并不是活着的生灵，而是这一世的见知印迹，所谓天国是阿蒙初创的冥府，接引了伊索的灵魂，天然也就了然伊索所知的统统。比拟凡人，阿蒙如许的神灵几近是无所不知的。
阿蒙晓得天上的诸神还没走，却不清楚奥林匹斯诸神与众神使为何不能进入这里？他对毕达哥拉斯这小我更加猎奇了，既然薛定谔指引他来到了这里，他当然想见此人一面，正想找小我问问呢，却见农夫们都关上们回家睡觉了，对他这位深夜“突入”的陌生人仿佛视而不见。
这位贤者说着话伸手点亮了桌上的油灯，不经意间暴露了袍袖中的手臂。阿蒙俄然神采一变，情不自禁的站起家来道：“您，您，莫非就是希顿传说中的那位创世神……普罗米修斯！”
趁此机遇，阿蒙已经下山了，他很清楚梅丹佐的处境，不管是陨落还是进入天国，这位门徒已经离开了现在的战役，别人也帮不了甚么。他在这里看着也毫偶然义，随即身形化为一道淡淡的金光在密林中穿行，直奔山脚而去。
有幸获得神灵的指引，谁不神驰成为神灵呢？但是另一方面，他们达到本源力量的九级成绩，在人间仿佛具有生生不息的生命，一旦这终究的磨练到临，很能够会就此陨落。以是众神使亲眼瞥见这一幕，灵魂遭到的震惊打击是难以描述的，几近忘了身在那边。
阿蒙坐下道：“叨教前次坐在这里的客人是谁？”
众神使都被这一幕惊呆了，站在那边定定的望着天空中的梅丹佐，他们虽不完整部会“运气的考问、末日的审判”的含义，但也清楚这是凡人超脱长生的终究磨练，对此，这些神使们是既神驰又惊骇。
穿过大厅，阿蒙通过气味感到就体味到这么多环境，不由对毕达哥拉斯的身份与来源更加猎奇。而毕达哥拉斯号召道：“阿蒙，你请坐吧！前次有客人坐在这里，的事已经是好久之前了。”
如何说呢，比如伊索这平生并未唤醒本源的力量，不会神术、体术更不具有奇异的法力，但以阿蒙的感受，假定伊索当年也能获得这个个人的指引，通过这个“心灵的净化”典礼并不难。名义上这个个人的成员都是毕达哥拉斯的门徒，但像阿蒙如许直访问到毕达哥拉斯本人并不轻易。
面前站着的是一名中年人，中等身材，赤脚穿戴长袍，蓄发留须，稠密的髯毛一向垂到胸前，长发像头巾那样盘起，鼻梁和眉骨都很高，通俗的眼眸就似夜色中的星光。阿蒙从未见过毕达哥拉斯，为何一眼就能认出他来？因为伊索见过。