阿蒙带领门徒走进会堂的时候，这位伤者在家人的搀扶下跪在约稣的面前要求，而镇上的公众就在一旁看着。有人怜悯这位不幸的伤者，但愿约稣能够将他治愈，也有人带着幸灾乐祸的心机，比如圣殿中的撤冷祭司们。
那名伤者不由自主的被一股力量带了起来，犹在那边要求道：“传闻你在四周宣讲阿罗河的信心，一起为人治病，是一名奇异的大夫。
人能够不是义人，但不能嘲笑义人，更不能因本身有错而指责别人不是义人，那是更深的罪。为何我们需求核阅内心、神的宽恕与仁慈又意味着甚么？如果人们核阅内心，为本身的所为安然承担结果，才气迎来灵魂的重生。这灵魂的重生不但在你身后，也是在你承担应有的代价以后，不再持续明天如许的罪过。不然你永久没法摆脱，非论在人间还是在天国中。
这番话与其是喊给镇民听的，还不如说就是再诘责着约稣。裘千仞只朝着约稣大喊，说话间已经站了起，气势汹汹、模样非常狰狞，镇上的治安官也没有禁止他。但是他还没走两步，约稣已经举起拐杖迎了上来，一杖将他击倒在地。
约酥上前一步伸手扶起那名伤者道：“神爱世人，你起来吧。”
“哇！”会场里统统人都收回了赞叹声，大师开端切切私语，纷繁赞叹约稣的奇异。那些等着看热烈的神殿祭司却有些灰头土脸，他们本想在约稣治病的过程找茬的。如果约稣是个大夫总要为病人诊治吧：如果约稣是一名邪术师，总要发挥神术吧？但是约稣比他们所能设想的还要高超只在搀扶间就化解了病痛。
“族人们很辛苦，事情六天以后应安眠一日，不该再差遣他们劳作。，这是神在奉告我们应心胸美意，并不是要我们在安眠日回绝善行不然就违背了神的本意。
如果你们中有人在神面前无罪，便能够用石头打死我，如果没有，又有甚么资格来指责我的罪过呢？在阿罗河面前，世人都是罪人，有人在鼓吹神的宽恕与仁慈，为何要把我捆绑在比处？”
约翰点了点头道：“人们更爱听那样的事迹，它才更有传染力！”
只听约稣喝道：“你的罪就是你的罪，就算你曾经逃逍，也证明不了你无罪，你现在被捉，也是因为你的所作所为。世上存在罪过，并不是你做出下罪过的借口，做出挑选就要承担结果。谁的错都应当遭到奖惩，不能以因为世上的罪过浩繁，有罪就能变成了无罪，弊端就能变成了精确。