当定境更深，元神所见展开，身心仿佛融入了六合；认识只是笼统的存在，在身心所化的六合中神游，这是一种玄之又玄、说话没法描述的境地。“耗子”被整天乐封在曲池穴中是甚么感受。整天乐本人现在也体味到了；但他却不是处于被封印的状况，而是在察看外景。
也不知过了多长时候，每天夜里，整天乐不再坐于小山上的亭子里，而是潜入那水池底部的水下，身心开阖融入六合，他乃至不需求像平常人那样呼吸。至于“耗子”也开端动手修炼内息之法，对它而言入门再简朴不过了，真正难的是体味那种意境。
“外景”、“内息”皆成，接下来便是“辟谷”。所谓辟谷，按凡人的了解就是不食五谷或者不消用饭，但那古时前辈留下的修行法诀中，辟谷的首要目标可不是为此，而是采取六合万物之jīng华。这jīng华并不是无形之物，也不是某种直观的“灵气”观点，而是净化洗练形骸、使身心能以另一种体例存在。
整天乐每天甚么时候练功？实在无时无刻都在练功！行走坐卧皆恍忽入定，法诀修炼到这一步就是这类状况，以是他才要“闭关”。
整天乐：“能够网上联络，给我留言。”
所谓辟谷，不但仅是一步法诀的修炼，也是一种存在的状况，形骸纯洁，元神元气才气消弭束缚获得更大的〖自〗由。如果仅仅说不用饭的话，整天乐现在两个月不吃东西也是能够的，再共同内息之法，他的神情在六合间能随时获得滋养规复，平常状况下不会感觉饥饿与倦怠。
“耗子”固然会溜出去“逛街”但向来不会走远，它的活动范围就是整天乐元神外景所能清楚覆盖的范围，溜出去的时候也都是在整天乐于元神外景中定坐之时。有任何不测环境整天乐都能刹时发觉，随即就能将它摄返来。
修炼如许的工夫，必必要有非常好的环境，这座宅院真是绝佳。小小的后园竟然能够汇拢最清灵的地气，统统的安插模糊呈奥妙的阵法，俯仰六合间能使元神外景更加清楚无碍。他所见的范围能有多广、细节能有多清楚，取决于他的元神定境有多深、神识法力有多么强大。
整天乐先从外景动手，渐次修炼内息、辟谷，到最后这三种状况是合为一体、同时存在的，并不需求分别的去修习。第四步法诀关于修为境地的“正传”次第就这么多，整天乐就即是练成了。但练成了并不即是就能冲破，还要火候俱足才气迎来那风邪劫的磨练，整天乐也不晓得要比及甚么时候。