第二步法诀之以是也称一套练气术，大旨就是在元神内景中去滋养元气运转，它是妖修之法，从感悟六合、开启灵智、元神呈现动手，与道家修炼中炼精化气的步调不太一样，但一样是在运转朝气。这时候整天乐终究开口找“耗子”筹议了，因为法诀中呈现了他不太了解的内容，他问道：“耗子，甚么叫练气即练形？”
“耗子”答道：“没有喜好不喜好，我只是猎奇问一声，耗子已经是我的名字了，那就叫耗子吧。等我修炼有成、能够窜改形体本身活着间行走，我们再筹议一个好听的名字，行不？”
“耗子”提示道：“你修炼，就是帮忙我在修炼。”
**
整天乐又问道：“练气即练形，为何又说是滋养寿元之道？”
“耗子”思考着答道：“我现在也不清楚，表情和誓愿使然，也与来源根底有关，恐怕到时候才气晓得。”
当作天乐进入返观内照之境、元神呈现之时，该如何修炼天然就明白了。从现在起整天乐应当干甚么？答案竟然是――甚么都不干！那法诀“奉告”他，就是静守元神以内景。要守到甚么程度为止呢，法诀却没有说，要寻求的境地也是功到天然成。
对于整天乐而言却没有这些讲究，他本身就是小我，以是多少做的是无勤奋，就当是滋养元气好了，以是耗子语焉不详。
整天乐：“那当然好啦，到时候你想叫甚么就叫甚么。……耗子，你甚么时候能够变出来呀？我还没见过你呢！”
“耗子”答道：“修为至此，已经真正的超脱了族类。静守元神以内景，元气运转于形骸当中，观其循行窜改，寻求与六合感到相合，这也是将来窜改形体的根本。”
既然如此，整天乐就老诚恳实练功吧。看似甚么都没做，但窜改还是有的，他整小我变得越来越有精力，并不是亢奋，而是不知不觉中的容光抖擞。他很少再感到困或者累，倦怠感仿佛从平常糊口中阔别。人的表情是受身材影响的，在如许一种身材状况下表情也会镇静愉悦，哪怕做最古板单调的事感情受也会比平常镇静。
日复一日做一样一样事情，或逗留在看似完整稳定的情境中，人们不免会感觉古板单调，但对于修炼而言，这是一种奇特的、分歧于凡人的体验。实在人们在看似古板单调的事情中投入真正的心神以后，也能够会成心想不到的收成，不但是得心应手的谙练也能够是心态境地的升华。举一个很简朴的例子，比如练书法临贴。