整天乐微微一怔：“随言出境？本来这叫随言出境，我并不清楚，是无师自通。”
整天乐曾给于道阳指出一条脱困之道，不是如何分开这间洞府，而是如何治伤。散去神通法力，放弃已受损的玄牝珠，回到灵智开启之初，完整以一只蛤蟆原身重新开端修炼。于道阳已修至今rì境地，假定这么做的话，寿元也只剩下了几十年，想规复往rì修为但愿实在迷茫。
整天乐：“七天七夜的话都说了，不在乎多一个题目，叨教吧。”
这是一种神通手腕，叫做“随言出境”以整天乐目前的修为境地，还谈不上“妙－语殊胜”，更别提传说中不成思议的“言出法随”，但已包含某种“声闻聪明”。与一道神念就包含统统信息分歧，这是境地深厚的法师们讲授经文经常用的手腕。
整天乐：“无所谓早不早啊，有些境地的冲破，看似是当时的成绩，但是修行中的根底缘起早已种下。如有人修众生观，在他未脱胎换骨之前，在尘凡中行走能够就要有这些感悟，在脱胎换骨以后，才能够修成这类法门。・・・・・・如果如许的话，有的人看似境地高超，但能够前面就已经走错路了。”
整天乐：“说实话，我在想我本身。有些事情我喜好，有些事情我不喜好，有些事情无所谓我喜不喜好。我在想若换做是我会如何做、该如何做？走在路上，我仿佛置身其外;坐在这里，我在想如何置身此中？实在也不能说想，只是一种自但是然的感悟。这大抵就是以报酬镜、观人而自省吧，上小学的时候教员就说过，直到现在才有逼真的体味。”
直到走出阛阓的大门，整天乐愣住脚步想了想，毕竟还是收回了一道神念，印入洪远的元神。他奉告了洪远，所谓的捉妖师是如何回事、共诛戒和散行戒的内容，另有本身在这一起上的某些感悟心得，并传了他收敛妖气之法和某些帮助法诀。但整天乐没有先容修行各派详细的状况，也没有提姑苏万变宗，更没有说出本身的身份。
整天乐开门见山道：“前辈我有事情求你。”
当然了，世上具有此手腕的人并未几，比方讲经，法师偶然就是讲授经文罢了，但闻者却有分歧的设法和感受，这也与悟xìng有关，却不属于“随言出境”这类特定的环境。
于道阳长叹一声：“难怪你当初能避开我所设下的圈套，你那傻乎乎的模样，却真不能藐视啊！御神之道之功力深厚，确切能明悟此神通手腕，你是何时悟出的？”