老衲人却未昂首，持续诵经道：“则汝心中演若达多狂性自歇，歇即菩提。胜净明心，本周法界，不从人得，何藉劬劳肯綮修证。比方有人于自衣中系快意珠，不自发知。穷露他方，乞食驰走。虽食贫困，珠未曾失。忽有智者唆使其珠。所原从心。致大富足。方悟神珠非从外得……”
老衲人：“要么是你，要么是你心中的魔障。你所怒者，是因为他们举起了屠刀；而我要你放下的也是屠刀，不要像他们一样再举起。”
熊妖顺从这位大师的指导，天亮后便分开这里赶回秦岭，临行前老衲人问道：“这位居士，你叫甚么名字？”
老衲人一指那片空位道：“我要为他们超度，你且去吧，将来自有机遇得大道指引！”
熊妖：“我有幸开启灵智。超脱族类修炼成妖，得此天赋神通。可用此神通时，又恐狂躁失控，此修炼究竟有效无用？”
散席以后，众来宾都回到万变宗宗门道场中歇息，就在此等待拜山者的到来。又过了三天的午后，整天乐正与各派同道在前厅品茶闲谈，訾浩俄然从内堂跑了出来道：“巷子里来了个冷美人，模样挺标致的，就是一脸不欢畅，前面还跟着一名呢。”他明显是在那彩龙鳞壁中瞥见的，从速来通报。
老衲人点了点头：“你这番问论倒也有玄机！是的，我个和尚，众生于我无别离，我会对你这么说，也会对他们这么说。……但我不是来发言的，此番是来除魔的。”
老衲人：“此非题目地点。如有效，你何受此困；若无用，你何出此言？一头熊是问不出你这类题目的。但一小我也做不出你这类事情。贫僧只想问你――可否放下屠刀、登时成佛？”
这老衲人起的名字还真简练，有高度的概括性，用现在时髦的话来讲，“熊向”的意义就是“一头有寻求的熊”。熊向起家问道：“大师，我欲回秦岭，您还不走吗？”
化为原身暴走之时，可开碑裂石、力大无穷，六合之间似畅意非常，但入人间不得肆意，常遇愤激之事甚感有力。化为原身暴走之时表情亦多感染，垂垂由畅意而成狂躁。本日听大师指导，方知是魔境回袭，请大师教悔！”
老衲人看着他笑了：“为何？”
这是整天乐瞥见陈秀芸时的些许感慨，与对方拜山的来意无关。陈秀芸明显修炼了养摄描述的法诀，容颜秀媚肌肤柔滑，身形微丰身材倒是极其均匀，看上去未满三十，恰是一名女子最成熟也是最有神韵的年纪，其朝气律动特性亦如是。(未完待续。。)