然后张乐道击磬七声，履世吟唱诗诀，整天乐将两束扑灭的香别离交给了宇文霆和史天一，两人回身焚香再拜祖师。典礼之初是宇文霆一小我在正中下拜，现在正中的位置换成了史天一，表示掌门身份已经建立。而其他世人非论站在哪个方位，也都向着香案施礼。
司冠宇文霆于祖师殿正中焚香祭祖，起家前面东而立。接引司仪履世口颂题龙祖师所留诗诀在火线带路，史天一下楼呈现在祖师殿中。众来宾起家见证，而史天一面对司冠宇文霆下跪。宇文霆与史天一之间有一段问论。这也是一个受戒典礼，统统都遵循题龙山的仪轨停止。
木亭和小桥仍在，但那湖泊却俄然消逝了，桥下水流翻卷动乱，过了一会儿才安静下来，又重新会聚成一湾碧湖，但湖岸的模样却变了、湖的形状也有所分歧。本来那湖岸湖底都是浅黄色极的金饰泥堆积，现在却变成了装点着红色岩石的土质，就像本来的全部湖底连湖岸俄然平空被抽走了，水流荡漾重新会聚，临时显得比较浑浊。
很多神器来源不凡，炼制的机遇常常妙不成言，此中常常包含着炼制者的神念烙印，是很难被夺去的。就算它流落人间被别人获得，只要在神识可及的范围以内，留有神念烙印的神器之主都能够感到到，只要对方没有正在御器，一念之间便可摄回。
史天一起身之时信手一招，那香案上的化龙池就不见了，这件神器已被他融会于形神当中。史天一方才接管到某种很特别的御神之念，就像印入元神的烙印，不但奉告他这件神器的各种妙用以及发挥的体例，并且这件神器也真正属于了他，就相称于他亲手祭炼。
那燃香升起未散，就在香案上凝集成缥缈的烟云，恍忽间竟隔断了世人的神识，然后香案上就呈现了一件东西。此物呈现时伴跟着史天一的神念传来，不必开口解释甚么，在场世人天然就晓得了它是题龙山的掌门信物化龙池。
次日上午，祖师殿中已安插好了统统。先是欧阳海、陈秀芸、泽真三位贺客登阶，迎宾丹果成以礼相迎，入殿与主祭整天乐见礼，然后在宾位落座。掌礼司仪张乐道击磬长鸣，口唱题龙山颂推却来宾毕。再击磬。
像这类宝贝，如果外人获得了，最好阔别其仆人的神识以外，才可自如的利用。若想消弭其隐患，必须重新祭炼，抹掉此中的神念烙印。当然最好的体例不但是抹去神念烙印，同时还留下本人的神念烙印，它才气真正属于本身。但这个过程非常难，若修为不敷底子做不到。