佛法与梵学，已经传播了两千多年。自古文人骚人不管是不是真正的佛教徒，吟诗作对时常常都会援引几句典范。而到了当今的信息期间，汇集清算有关的经文注疏以及当代化的讲授资讯并不难。它们便被分歧的人借来做分歧的用处。
于飞最后说道：“成总，我对佛法甚么的没有研讨，明晓得那伙人是干甚么的，可老是没有体例完整压服我老婆。我晓得你是有本领的人，在姑苏还被人称为成大师，能不能指导一番，奉告我该如何做？”
于飞没法再持续斥责小秦，因为他体味她是个多么仁慈而热情的女子，只得苦口婆心的报告了本身的疑虑，并且劝止她不要再卷入这类事情。在于飞看来，陈梦远与其背后的宽如尼姑那伙人就是打着弘法的幌子骗钱的。小秦听的将信将疑，并用在法会上听到的很多“佛**德”实际来反诘于飞。辩论上升到这类似是而非的哲学高度，于飞就有些抵挡不住了。
而前不久，老婆奉告他，闻名的佛门大德“宽如法师”将要来到北美弘法，这是千载难逢的机遇与缘份啊！于飞向来没有传闻过这位宽如法师的名号，而据小秦先容，这位大德来自中国台湾省，是天下甚么协会的会长。这位高僧当年的开悟过程非常奥妙，于诵经时见面前天花出现。观世音菩萨亲现法身，命她弘妙法于人间。
于飞：“当然不是这个，说绿卡的事只是发发牢骚，并不算甚么大费事。眼下是我家里出事了，真是头疼的要命。……成总啊，我当年骗过你，现在跑到美国却又碰到了这类事，你说这是不是报应啊？”
那位“梦远居士”在法会上起首讲了一套放之四海皆准的慈悲以及惩恶之论，连络着各种佛法典故。于飞并不太明白此中形而上的哲学思辨。但他也没有听出任何弊端来。起码陈梦远所讲的百分之九十九的内容，凡是人难以挑出甚么错。除非来一名真正的法师与之逐条问论。
小秦毕业后没有事情，平时插手与构造各种活动和集会，不但是因为兴趣也是一种糊口与交际体例。她在大学期间就熟谙很多中国留门生，毕业后也插手了华人圈中的很多集会，对构造活动非常热情，从中也能找到精力上的愉悦和满足。
梦远居士奉告大师，假定你的内心还不敷安好，假定你还在接受着磨难，那么请核阅真正的灵魂，堆集真正的功德。详细如何做，实在就是捐款。梦远居士还讲了很多据称是“实在产生过的故事”，某或人向功德山捐赠了多少、成果就如何如何。