在这个别系当中，九品凡俗，即凡俗之人，或有超凡之能，但无超凡之力，典范的例子是一些修行外功，还未由外而内的横练妙手，虽超乎凡人，但没法直接影响到外物。
浮光道人的来由压服了楚泰，他在浮光的带领下，前后浏览了《乐论》、《围棋十诀》、《蒙求》、《九势》、《金口诀》、《煮泉小品》等册本。
成心机的是，浮光道人发明对于这些册本的学习和了解才气，楚泰也是有一种莫名的天赋，通过察看楚泰分歧知识的学习速率，浮光道人也是掌控到一点楚泰体内道果碎片的特性，开端摸干脆的帮忙其把握道果碎片的力量。
并且，这类环境不是单单存在于鬼仙体系当中，在浮光道人供应的诸多文籍当中，走天仙法门的人也不必然有多强大。
这等环境直到太乙真君传道大天，方才勉强定下了一个大略九品分别之法，也被称之为九品登天。
半年后，颠末较长时候研讨的浮光道人看着本身总结的信息，收回一声感慨。
而后的日子里，楚泰还是跟从浮光道人学习，这个过程当中，浮光道人也正如其所言的那样，对于楚泰的教诲可谓倾囊相授，传授内容非常博识，不范围于修行法门，另有乐理、弈术、诗书、笔墨、丹青、算数、品鉴、医术、制木等等。
在当初定下诸多品级才气的时候，太乙真君将鬼仙下乘功果视作是这一品级的门槛。
六品之上的五品为铸格，特性是精气神进一步融会，阴神、灵胎、真符小有所成，百年前浮光道人若胜利升华出太乙耀罗丹阳之炁，便可冲破此境地，只可惜半途遭到两天碰撞影响，功亏一篑，现在更是呈现修为倒转。
“大道无形，藏匿于六合之间，无处不在，无所不包。我等每日作息亦是一种修行，是以修行一类的信息我只需求教会你根本就好，但琴棋书画一流却不一样，这是人文聪明的堆集，我现在不为你打下根本，今后你想要深切学习，还不晓得要破钞多少时候。更首要的是，你现在有些心急了。”
在金华宗内部，这三个品级也被称之为寻道三品，或者入道三品，属于打磨根本的阶段，详细战役才气需求按照实战，并不存在入了七品就必然强于九品的说法。
遵循浮光道人的猜测，凝集了地府阴景濛勃之炁的天门神君应当是属于这一品级的存在，不过现在兼修邪术，外加先前身受重伤，很有能够也呈现境地倒转的环境，不晓得是否还保持这一名格。