楚泰皱眉：“以是，我等大天分别仙道功果是看是否有人以此法成仙？”
听到这里，楚泰惊奇道：“听先生这话的意义，当今万灵只要活得够久，都能借着大罗天光成仙？”
说到这里，浮光道人顿了顿，指着《芝草经》道：“这书中记录的成仙之法，便是这散仙下乘功果，是借助食服之法，安定形骸，延年长生，以此法成仙，略有神通法力，可清闲数百年，可若不持续苦心修行，亦有寿尽之时。若积善性善，或将精神进一步安定纯化，有望在大罗天光的影响下，飞升天府。”
说完，浮光道人又是为楚泰解释起最后一门成仙之法。
“大多是如此，不过金银铜铁等物，哪怕本身没有灵性，但这类矿物本身大多历经千万年，在冗长的时候中，获得了少量灵机观点，略加纯化，便可作为炼器的质料，这也是我等修行之人能够从中萃取五金之精的启事。”
“比起其他陆地或者星宇当中修士想要成仙飞升的很多硬性要求，我等只要用心修行，都有望借大罗天光，飞升天府，是以成仙之法浩繁，够到飞升门槛的下乘功果更是数不堪数。”
“是以《芝草经》中对于黄精的记录，第一句就是凡俗之药，厥后紧跟着是历十年而孕灵性。这句话在当今实在是有讹夺的，跟着两天碰撞，六合之间的灵机比起过往活泼了很多，山野中很多发展五年以上的黄精也会生出灵性，化作灵药。”
浮光道人一看，笑道：“书中所谓百年、千年，指的是药材如我等修士普通‘修行’了多少年，而不是实在存活了多少时候。”
楚泰闻言，又道：“如此说来，所谓万年寒铁、千年火铜，也是指这些质料在特定环境之下遭到特别的元气和灵机影响的成果？同其存在的时候并无干系？”
“有多简朴？”
“鬼仙为五种成仙之法中最低端的法门，其下乘功果大多是修持之人，不悟大道，而欲速成，只炼得一个强定阴神，到气尽时，阴神一出，谓之鬼仙。”
“只是跟着一名精怪在得证此等鬼仙下乘功果以后，用心修行，借人施法，积德积善，摄取人元妙气，洗练阴神，成绩琉璃法身，摄取大罗天光，得授仙箓，入了天府，为先人开道以后，这等功果也就成了仙道能够得证的最劣等位业。”
“神仙之下为地仙，所谓地仙，隐士也。此道之法需借地修行，或种灵根，或开灵池，或凝灵境，本质上都是同一地结缘，得长生，获神通。但成也地盘，败也地盘，地仙之道不得上乘真传，必受困于一地，不得自在。当今诸多拘泥于一地的傍门修士，多是走了这条路。”