明显杰拉德家属是感觉洛泰尔大王必然能够承诺内战完整统御全数的法兰克，这才背弃就条约，去处洛泰尔尽忠。
十字军尚不存在，此典范十字戎服束的打扮只是红狐自发的粉饰，他仍旧高举着罗斯旗号宣示实在的身份。
何如哈德博尔德把握着解释权，他能够有千奇百怪的来由证明本身行动的公道性。归正庞大的城内公众就靠着纺织业发财过日子，信奉纯粹当然好，没有人甘于做苦行僧。
红狐年纪虽小，他的眼睛雪亮。
红狐已经孤注一掷，他查验本技艺头的全数资金，动员手头全数的银币，构造起船队以战役的姿势冲到曾被留里克王亲身焚毁过的安特卫普。
男人们在城本土野收麦子，新麦源源不竭运入科隆城并在此停止交税和买卖。城内一度停业的纺织作坊重新规复了生机，弗兰德斯羊毛塞入人力轧毛机，大范围织毛衣行动已经开端。
“很好，如许我们就不是渎圣……”接着便是哈德博尔德一套引经据典又繁复无聊的解释。
麦收之际恰好与圣母升天大弥撒重合，红狐也就参与到这场弥撒中。
老迈洛泰尔，老二丕平，老三路德维希，老四秃顶查理。
他已经与弗兰德斯伯国的管家谈好了，算这日子现在恰是去收羊毛的机遇！
凡人并没有重视到红狐这个下瘦子，大师得悉弗兰德斯伯爵亲身来到科隆并插手弥撒，便使得本年的弥撒意义严峻。平常民气中有杆秤，他们感觉实在是这位伯爵大人把羊毛亲身带来了，而那些诺曼人只是供应了船只便当。凡人对诺曼人的芥蒂还需时候消磨掉，他们对法兰克老封臣博杜安毫无戒心乃至此次送羊毛的行动心胸感激。
羊毛兑换科隆各宗物质的买卖已经开端，银币作为普通等价物仍然是不成替代的，即便大主教想澹化它的感化。
但是遵循先王的规定，纵使两个伯爵由此联婚，还没有秃顶的秃顶查理必须获得他虔诚的巴黎。
他另有第三和第四的行动。
就在这邻近麦收之际，来自弗兰德斯的羊毛坐着罗斯人的大船来了，缔造了汗青的初次。
商品贸易是糊口的一部分，但两种商品如何切确做到等价兑换？这很难。就算被教士解释为“有不劳而赢利”，因能够从中赢利，恰是鞭策科隆经济繁华的原动力。
“不管信奉甚么，钱的稳定的。我的羊毛总代价远超你手头的资金，你能够买走一部分，剩下的羊毛我要借用你的船队，我们一起去科隆！这一次，我要亲身去一趟！”博杜放心血来潮，因为他想到了一种能够性，所谓本身直接与科隆大主教获得密切联络。以是有没有一种能够，有朝一日能够绕过罗斯人的船队，弗兰德斯本身想体例构造一支有效的船队与科隆达成物质直销。