“是有大事。”
大主教亲身举着火把亲身监督盘点财帛的下级教士，火把照着他衰老的脸，内心冷静哀叹：“无数款项都成了查理的私有物，兰斯再积累如此多的财物，究竟还要多久？”
全部大教堂的财物都搬空了，剩下的是空荡荡的房屋，以及堆栈里少数为搬走的余粮。
皮卡第伯国被邻居并吞殆尽，仅存亚眠主教的一众采邑村落，它们是教会的教产，诸贵族不敢动手。
他干脆风雅地承诺庇护出亡的教士，又问及物质都是甚么。
就是很多诺曼人已经进入法兰克要地，那是不成控的怪物。
“竟然是埃本大人？”大吃一惊的尼特哈德连连后退，“莫非产生了大事？”
带着大量金银的尼特哈德也非常惊骇于车队穿行丛林时候遭受强盗攻击。
因而，夏季乌黑的夜里里，一支非常庞大的马车队满载奥秘物质筹办挪动。
修道院里堆积着出亡的教士与本地教士，都会表里已经安设有大量的灾黎。因为苏瓦松城已经人满为患，一批灾黎东出来了兰斯，一批人北上到达圣康坦，随灾黎到达的另有南边的凶信。
小城住民与教士目瞪口呆，他们觉得滨海地区来了一大群诺曼海盗，迫使伯爵兼主教的大人被动撤退。
但尼特哈德对构造军队一事并不上心，所收取的税赋也忙于制作修道院。他并不乐意做军事贵族，崇拜上帝的他干脆究竟上放弃世俗事件，成了一名地区主教，乃至于本来由他卖力的滨海防备事情直接崩溃了。
人到中年没有子嗣，崇拜上帝的尼特哈德完整不在乎，他对本身有着明白的认知，伯国毕竟昙花一现，他已经将统统献给上帝，至于伯国将来如何，那就不是一名虔诚修士所要考虑的了。
滨海伯国耐久自在涣散，亚眠伯国早已名存实亡。巴黎伯爵与尼特哈德，两人的母亲是同胞亲姐妹，相互倒不至于滋长冲突。但是巴黎崩溃，亚眠被弗兰德斯伯爵洗劫，大量来自亚眠的教士来到圣里基耶出亡，就连亚眠主教也逃过来，哭丧着脸痛斥弗兰德斯人与尼德兰人的暴行。
因为他的父亲暮年崇拜上帝，放弃军事完整成了修士。受父亲影响，尼特哈德也完整成为一名修士，但是如果局势非常告急，他仍旧有资格非常合法的构造军队，如果他的军队杀死很多仇敌，也不能说一名修士犯了殛毙大罪。至于他是否会动用本身的征兵权力，内战到了现在，他以实际施动证明着，他就是躺在权力之上睡大觉的庸人。