不计明军连同随他们撤到巫山地区的家眷，王五估计现在尚在明军节制下的本地人最多剩一两万。
民族大义于他们是很悠远的事，甚么华夷之辩想必闻所未闻，至于衣冠甚么的更是不在乎。
清军没做的事情，他王五领着明军替清军做？
以是王五晓得民夫们说的是真相。
又或者说，有的是劝说“动员”，有的则是直接抓走。
一不恨他们短见，二不恨他们没有骨气。
不管明军再如何意志果断，再如何能打，没有人丁弥补，他们底子撑不下去。
王五杀人时从不皱眉，也从不手软，但他不是将大义挂在嘴边的人，也不是动辄号令你不跟我走就去死的人。
“把人放了。”
不管这些民夫是如何想的，他们都是巫隐士，是他赵进忠的老乡。
想到这里，王五忍不住自嘲一笑。
巫山，快没有活人了！
某种程度上，夔东各家同军阀并没有本质辨别，拉壮丁是很遍及的行动。
明朝，本就被百姓所丢弃。
等四周满洲兵收到动静，明军早已潜到慈竹笼了。
因为，他们也要活。
这也是为何当初王五摆荡筹办降清的启事之一。
这此中，是不是也包含王五的祖宗？
但我想说的是他们都是不幸人，他们想活下去没有错，我们挑选去死也没有错！
既然这些民夫以为是对峙抵当的明军害了他们，如果没有明军他们就能在大清治下安生过日子，不消家破人亡，不消妻离子散，那么王五就没需求带着他们。
国没了，哪来家？
天王老子来了也窜改不了这里是个死地的究竟！
人死光了，连个通风报信的都没有，这仗还如何打？
他不搞品德绑架，他尊敬统统挑选。
是国度，还是家国？
诚如阿谁中年民夫所说，明军来了他们种地纳粮，清军来了一样种地纳粮，不管是明军还是清军都不会让他们的糊口获得质的窜改，还是是做牛做马。
夔东就是个死地。
此次不管能不能救出刘体纯，他都要突围。
颠覆他的不是满清，而是千千万万被迫易子而食的农夫构成的叛逆兵！
乃至，如果不是满清入关，他们都有能够造明朝反。
有句鄙谚叫家家有本难念的经，放到现在，又何尝不是呢？
如果说他们是汉奸，那大江南北那千千万万在清廷治下留了辫子的百姓又是甚么？