青登见状，不由调侃道：
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除了“物美价廉”以外，有别于讲着拗口的“廓词”，吹奏着过期曲调的游女，常与市民阶层打交道的艺舞伎很接地气，扳谈时不拘礼节，演唱的是时下最风行的歌曲，这使得艺妓非常受欢迎，职位不竭上升。
【注·廓词：游女常用的说话体例，特性是调子很夹，并且会在句尾加多一句“阿林斯”的词缀】
PS:本章的“尊攘志士上门讹诈财帛、调戏妇女”乃史实，并非豹豹子在写烂俗情节哦。实际就是这么烂俗，我有甚么体例呢？
“祇园是京都最大的会友场合，没有之一。”
德川揭幕、天下承平后，幕府为了增加财务支出，便开端列册办理艺舞伎和游女，向她们征税。
“可别藐视祇园啊，我可不是带你们来看艺舞伎的。”
同一时候，阿町侧过螓首，朝古牧吾郎投去针扎般的锋利视野——和佐那子刚才用来瞪视青登的眼神，是那么地类似。
颠末光阴的沉淀，祇园表里透出难以言喻的风华。
楠木组——青登今早才在吾郎铺里，通过古牧佳耦及白叟们的诉说，详细体味了这个构造的宿世此生。
艺舞伎滥觞于歌舞伎。
刀疤脸的话音刚落，其身后的一众火伴便叽叽喳喳地拥戴道：
其仪态之凛然、其神采之持重，有如“君子君子”一词的最好注解。
妈妈桑见状，顿时认识到了甚么，面色一变，下认识地回身欲逃。
“人来人往、士农工商挤作一块儿的祇园，实乃掩人耳目的地点。”
当艺舞伎走在街上时，她们的怀里总抱驰名为“笼巾着”的手包，由上部的巾着（日式小束口布袋）和下部的竹笼或木笼构成。笼巾着凡是用来照顾手帕、扇子、怀纸、牙签、唇脂等艺舞伎赴宴的必备品。
“酒徒们在这里纵酒。”
市民阶层虽有闲钱但社会职位低，没法与花魁等初级游女打交道。
此中卖艺不卖身、只供应歌舞演出的人，最后成为了艺舞伎的前驱。
哗啦啦……金币滚落。
“尊攘志士们常在祇园里堆积、开会。”
绮靡浮华的氛围。
3个行业合作明白，联络紧密。
置屋作为艺舞伎事件所，调派艺舞伎。