桂小五郎一边悄悄咀嚼这一名词，一边朝酒吞孺子投去意味深长的目光。
“身为丰臣余党的前核心研讨职员，他把握大量的制药技术。”
二百六十年前，德川家康前后策动两场大坂战役（大坂冬之阵、大坂夏之阵），完整毁灭丰臣家，逼得丰臣秀赖——丰臣家属的家主——他杀，连巍峨的大坂城都付之一炬了。
以是才会有“人生五十年”的说法，以为正凡人只能活五十岁。
“但是……约莫70年前，有一伙人于机遇偶合之下得悉‘不死人’的存在，并开端觊觎其力量。”
“如果是八百比丘尼的体液，那此中所包含的不死之力还是可骇，没法让人适应。”
“是以，绪方一刀斋所具有的不死之力，远远不如八百比丘尼。”
“可他硬是仰仗惊人的体格与固执的毅力，胜利降伏体内的不死之力，使其融入己身，成为跟八百比丘尼一样的非人存在！”
“因受某事件的影响——详细是何事件，已难以考据——绪方一刀斋被含量极高的不死之力所侵染。”
“也就是说，其体液所包含的不死之力，是残破中的残破！”
从本身还是孩童时，这尼姑就活着，足足活了好几代人，一向未死，故以为对方是有神力在身、不会死去的“神人”。
“熟谙的人物尽化灰尘，熟谙的风景尽变陌生，而本身却一成稳定……此中的孤傲，我们这些凡人是绝对没法设想的。”
“在没有领地、没有民气的环境下，要想重修丰臣天下底子就是无稽之谈。”
“比拟起这类玄乎其玄的‘神力’，我们更喜好看得见、摸得着，如枪炮这般的‘凡力’。”
桂小五郎沉默了少量。
也许这八百比丘尼是确有原型，的确有一个很长命的尼姑，只不过她只是一介浅显人。
对于这类老掉牙的“余党卷土重来”的故事，桂小五郎一向是抱以轻视的态度。
他沉默下来，暗自思忖。
七百年前的源平合战，源氏毁灭平氏以后，就曾讹传平氏并未闭幕，厥先人在积储力量，欲图夺回天下。
酒吞孺子顿了顿，清了清嗓子，正筹办接着往下说，却被桂小五郎给叫停了。
说到这儿，酒吞孺子伸出三根指头。
“他们也确切视‘夺回天下’为目标，并且真的为之支出尽力，做出了令人谛视标服从。”
“他们千方百计地寻觅八百比丘尼的尸身，最后还真让他们给找着了。”
“你能设想出本身从未见过的植物吗——差未几就是这么个事理。”