有些官员情愿融入新政，就不会太在乎任职的远近，反而感觉是个表示本身才气的机遇。
遵循洪涛的打算，要在这条线上起码建立6座城池，连名字都起好了。从东到西别离为海南城、海西城、德令哈城、锡铁山城、西台城、茫崖城。
光看到这条线还不成，要在书面上予以承认。为了达到这个目标，不利的熊三拔又带着他的筑路雄师从陕西行都司向南拐了个弯，开端在西海南岸修建水泥窑外加开山采石。
但也有发声比较大、有才气向大明朝廷表达不满情感和定见的人。就在方才进入初夏，一支来自高原的使团到达了都城。
莫非说大明天子就这么仁慈，真瞧不得安南公众刻苦，挖空了心机非要帮一把吗？对于这件事，从大明到安南都有会商。有说心系天下百姓的，有说沽名钓誉的，有说钱太多没处所花的。
等全数建好以后，陆军还要新增一个青海都司，下辖2到3个卫兵力，专门在高原上驻守，死死盯住南边的朶甘和乌斯藏地区。
但面对大明的强势，安南的统治阶层和大地主们没有回绝的才气。同意了还能保住产业，持续过充足的糊口。分歧意，连人带钱就啥都没了。何去何从，一目了然。
身处罚歧的阶层去感受，站在分歧角度去察看，抱着不公道念去思考，得出的结论也不尽不异，乃至相反。
站在大明百姓的角度嘛……没法站，因为大明百姓九成不晓得安南在哪儿，更不会体贴那边产生了甚么。只会因为朝廷打了败仗，别人说好，那就跟着说好，详细哪儿好不晓得。
如果站在大明官员的角度，那就不太好说了。有人不喜好也不风俗现在的政策，会感觉鸡肋，面对多出来的事情岗亭，也会视为放逐。
“朕没工夫和他们谈经论道，你去欢迎就够了。趁便帮朕带句话，大明帝国信佛还是崇道轮不到他们指手画脚。蒙古的事情更不要插手，不然就会晤临和西土默特部一样的了局。
那天子的行动到底是救人还是害人呢？实在这件事就不能用简朴的正与反、黑与白、对与错来评价了。
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没几天，礼部尚书杨嗣昌就上疏求见了，并带来了乌斯藏使团的要求以及五世活佛的亲笔信。
而安南的农业相对来讲也比较发财，不管莳植稻米还是橡胶树、可可树，都有天然的上风。