在“仪”能够精确无误的测算六合法例之前，战役是残暴的，弱肉强食，适者保存的最原始法例，仍然流行，战役都是不死不休的，但是当仪变得从不失误，非常强大，保存就变得简朴了，那些残暴的原始法例垂垂不再试用，文明，也就真的变“文明”了。
这个题目出世以后，先民们开端了另一种尝试。
是方向，是次序，是前路。
第二句是“顺仪者昌，逆仪者亡”。
因而他成了执仗者，以“仪”为筹马，成为了一代暖和贤明的魁首。
就是他们最开端挑选的两条路。
在一次数十尊先民修士的战役中，这位圣贤也表示出了近乎于极度的果断，要求这些先民修士停止战役，不然的话，就打碎“仪”。
就是“不朽丰碑”！
第二个方面，就是“仪”，在当时先民没法了解的环境下，垂垂达到了“永久不朽”的程度，也就是说，没有任何力量，任何先民强者，能够突破“仪”，能够将其摧毁，也没法做到影响“仪”的运算。
因而阿谁期间，也被称为鸿蒙太初期间的中期，就呈现了两句话。
在阿谁陈腐而苍茫的期间，众生最害怕的是天。
那是一名掌控“仪”的先民，将“仪”应用到了极致，演算无遗漏，但他没有依托“仪”获得权力，相反的，是帮忙其他的国度度过了一次又一次的危急，他成了圣贤。
“仪”成了正统。
而法例，仍然在颠簸。
战役就停止了。
“仪”当时的强大首要表现在两方面，一个，是完整零偏差的切确，六合法例的任何窜改，都会清楚的反应在“仪”上，从没有过任何的失误。
能够举一个很简朴的例子。
在分裂和战役中，非论是对国土有巴望的国度，还是对元气、财产等等其他东西有巴望的国度，统统的国度，另有这些国度的魁首，都有一个共同点。
仪对于六合法例的演算才气，终究达到了没有涓滴偏差，完整的精确无误。
一条，是瞻望法例的运转，已经做到了。
从中间收回去的动静，最快都要十几年的时候才气达到文明的边陲，也不成能呈现任何强大的权威，统治这么庞大的边陲，连政令都发不出去。
而在这类战役中，阿谁原始而陈腐的文明变得越来越强大，同时，“仪”也变得越来越强大。
哪怕有一个强大的角色，将这些题目都处理了，但只要宇宙洪荒中的法例再呈现一次颠簸，导致元气干枯，这些题目还是会产生。